中國戲曲學院美術副教授王占欣在抗擊疫情的日子里，宅家閉門作畫，40多天終于收筆，一幅孫悟空大戰巨靈神的油畫創作成功。

“金猴奮起千鈞棒，

玉宇澄清萬里埃。

今日歡呼孫大圣，

只緣妖霧又重來”。

在新冠狀病毒肆虐，嚴重影響人們的生命安全和經濟建設的時候，各條戰線都以抗擊疫情為首務，特別是戰斗在“疫”線的白衣天使，不正像孫悟空一樣，不信邪，不言敗，抗病魔、戰鬼神，不畏困難，不懼生死，勇于戰斗，敢于勝利嗎！

借此畫獻給奮戰“疫”線的英雄：

天降妖魔敢成兇，

害我華夏毀文明。

金猴奮起千鈞棒，

眾志成城百萬兵。

先說孫悟空，在我國家喻戶曉，人人皆知。他的精神可以概括為正義、勇敢、機智、堅韌。所以，人民群眾喜歡，幾百年傳頌不衰。領袖也喜歡，毛主席有詩詞歌頌，把孫悟空視為正義之神，常勝將軍；周總理抱著扮孫悟空的小演員小六齡童合影，高興的合不攏嘴。當然，人們也喜歡豬八戒，但只是覺得他搞笑好玩兒而已。

再說這幅油畫的題材。孫悟空大戰巨靈神的故事出自《西游記》，孫悟空因不滿天庭賦予的弼馬溫職務，下凡回歸花果山悠閑。玉皇大帝聞訊大怒，遂派中軍統帥托塔李天王、太子哪吒率天兵捉拿孫悟空。巨靈神乃李天王帳前先鋒，力大無比，可舉動高山，戰斧鋒利，可削鐵如泥，是第一個和孫悟空交戰的神將。可是，幾個回合下來，卻敗陣抱頭逃生。最終被孫悟空嘲笑為“膿包”。

王教授說：鬧天宮的孫悟空大戰巨靈神的故事極具畫面感，經常在我腦海中浮現，經過四十天的反復打磨于昨日完稿，心情愉悅。為了突出巨靈神的巨大，我在設計構圖時，把美猴王畫得很小，小到只有二十厘米，無奈，最小的一號油畫筆都不能落筆，只好找來四只化妝眼線筆。這樣顯得孫悟空面對的是強敵，而最后的勝利更顯孫悟空的高大。畫作完成后，她傳給六小齡童老師，老師為這幅畫定名為《猴王戲巨靈》。

然后看這幅畫的意義。春節過后，在黨中央的嚴密部署下，抗“疫”戰斗正如火如荼，武漢阻擊戰、武漢保衛戰，全國人民戰爭，為世界矚目。為配合這次戰“疫”，文學作品，文藝作品以迅雷不及掩耳之勢問世。單說美術作品，最快的當屬鐘南山畫像，然后是醫護人員臉上印痕，再就是各種形式的宣傳畫。無疑都給人以振奮和鼓舞。但是，也有一些悲傷畫面甚至殘酷畫面，雖然是真實生活的寫照，卻讓人看了產生緊張和恐懼。我更看好王占欣老師這幅油畫。給我的第一印象就是毛主席的詩句：“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來”，這次疫情不管是天災還是人禍，都是對我們的一次突然襲擊、沉重考驗。第二是可敬的勇敢奮戰在“疫”線的勇士們。鐘南山不就是孫悟空嗎！是他的火眼金睛，識破了新冠狀病毒的真面目，武漢才毅然封城。醫護人員不也是孫悟空嗎！一個個逆行出征，與病毒做頑強拼搏。醫療科研和各級領導以及各條戰線堅守崗位履行職責的人員，不都是孫悟空嗎！第三是雖然孫悟空每次戰斗基本都是勝利者，可多是撲湯蹈火，囹圄脫險，九死一生。有時還被自己人誤解、挑撥、冤枉。他始終堅貞不渝，初心不變，誓死不屈。我們的科研人員為了研究藥劑，找到源頭，也是歷盡艱辛，各級政府為了嚴格管控，總結經驗，也遇到不被理解，挑事鬧事的。還要以大局為重，共克時艱。最后是我黨幾十年都是革命英雄主義和樂觀主義的典范。孫悟空的英勇頑強，奮力拼搏的形象，他一個跟頭十萬八千里，揮舞克敵武器金箍棒，向侵略者打將下來。我們共產黨人在條件極端艱苦，每天時刻都面對死亡的惡劣環境里，依然充滿著革命英雄主義和樂觀主義精神。毛主席在井岡山上、長征路上，寫出那么多的氣壯山河的詩詞，紅軍戰士一路的標語、漫畫。第一屆書法家協會主席舒同將軍被毛主席稱作“馬背上的書法家。

”。還有文藝節目，延安時期就有喜劇演出。這些革命樂觀主義、浪漫主義全是鼓舞士氣，振奮人心的。長期以來，不管戰爭年代還是和平時期，人民群眾但凡遇到重大災難的危機時刻，只要看到人民子兵，肯定吃下定心丸。西游記里也是一聲“老孫來也！” 絕對就化險為夷了。

美術創作要突出藝術，找到生活，產生聯想，講出故事。更要給人啟迪，振奮精神，催人向上。祝愿“疫”線英雄平安凱旋，慶祝這場人民戰爭取得偉大勝利！

作者：王占欣 河北省唐山市人，祖籍易縣。中國戲曲學院美術副教授，中國榜書藝術研究會副秘書長，著名戲曲油畫家