全息理論到底是哪種領(lǐng)域的思想精華之花？它在哲學(xué)，人學(xué)領(lǐng)域里是何種解釋？人學(xué)國際基金會以及基金會官方運營機(jī)構(gòu)全息智庫（北京），對此擁有多個跨學(xué)科的系統(tǒng)研究成果。
全息在西方哲學(xué)里是首先在現(xiàn)象學(xué)的創(chuàng)始人胡塞爾那里提出的, 他認(rèn)為如果意念的建構(gòu)與陳訴沒有消極的角落而達(dá)到一種全面性,就可以說是全息的。雖然在西方學(xué)術(shù)體系中，“全息”這個概念是被近代定義的，但是作為一種思想，源流則可以追溯到西方的整體論和還原論思想，全息的概念不是兩者的其中之一，也不是兩者的簡單相加，而是兩者合一的蘊含遞增關(guān)系，全息是整體論和還原論都在試圖從思想上探索并達(dá)成的“第一推動力”。整體論和還原論作為兩個確定的概念是在20世紀(jì)初被正式提出的，而整體論和還原論的基本思想則可以追溯到古希臘時期，以及中國的春秋戰(zhàn)國“百家爭鳴”時代。
全息這一概念近代在公眾領(lǐng)域為人所知主要得益于現(xiàn)代光學(xué)的進(jìn)展，即攝影上的全息圖。諾貝爾物理學(xué)獎得主、英國倫敦帝國科技學(xué)院的匈牙利裔物理學(xué)家伽博發(fā)明和發(fā)展了全息圖。全息圖是從特制的二維膠卷再現(xiàn)三維圖像，這種技術(shù)在攝影界接棒了銀板照相術(shù)。蘇斯金和胡夫特把全息概念推廣到物理學(xué)，他們指出遇到的所有物理問題都可以完全通過定義在更低維世界的方程來說明。后來全息理論被應(yīng)用在宇宙學(xué)，復(fù)雜性科學(xué)，以及更廣范圍的人文學(xué)與社會科學(xué)之中。
人學(xué)國際基金會是一家非營利的學(xué)術(shù)性協(xié)會機(jī)構(gòu)，2017年7月在香港成立。 它以總部位于香港的人學(xué)國際基金會為主體，迄今為止，它在北京和上海兩地?fù)碛袃杉曳种C(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)基金會在大陸地區(qū)的學(xué)術(shù)研究與運營活動。日前，人學(xué)國際基金會將推出前沿思想作品《人學(xué)是什么---未來人性與你我的新命運》，它將由東方出版社在2020年出版發(fā)行，是人學(xué)國際基金會首席研究員李春光老師的多年研究之作。此外，基金會也和清華大學(xué)、北京大學(xué)的多家研究所合作，共同開展了關(guān)于新的世界整合哲學(xué)的數(shù)個研究課題并完成了多個理論成果，其中包括《全息智慧》，《全息倫理》與《全息實相》等前沿思想理論。（作者 ：墨貍）
