十二生肖玉杯【金雕十二生肖白玉瓶身】
首先來(lái)看一下和田玉的顯著特點(diǎn):
從地質(zhì)科學(xué)觀點(diǎn)看,和田玉有明確的科學(xué)涵義,它是分布于中國(guó)昆侖山,由鎂質(zhì)大理石與中酸性巖漿接觸交代面而形成的軟玉礦,包括了以白玉為代表的多品種軟玉系列。
從此玉杯中可看到和田玉的特點(diǎn)
(1)它屬軟玉,有白玉、黃玉、青玉、墨玉等一系列品種,尤以白玉為代表。
(2)軟玉礦床屬于接觸交代成因類(lèi)型。
(3)地區(qū)分嘏以昆侖已為典型代表。這些特點(diǎn)與世界上軟玉礦有共同點(diǎn)也有不同點(diǎn)。它的成因、品種在世界軟玉中居獨(dú)特地位,具有典型意義。
白玉的顏色由白到青白,多種多樣,即使全一條礦脈,也不盡相同,叫法上也名目繁多,人季花白、石蠟白、魚(yú)肚白、梨花白、月白等。
白玉是和闐玉中特有的高檔玉石,塊度一般不大。世界各地軟玉中白玉極有罕見(jiàn)。白玉子是白玉中的上等材料,色越白越好,光滑如卵的純白玉子叫“光白子”,質(zhì)量特別好。有的白玉子經(jīng)氧化表面帶有一定顏色,秋梨色叫“秋梨子”。虎皮色叫“虎皮子”,刺色叫“現(xiàn)皮子”,都是和田玉名貴品種。
和田玉開(kāi)采使用歷史悠久,不同的時(shí)代有不同的紋飾、造型和做工,它們所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵有時(shí)要超過(guò)玉本身的價(jià)值;即使撇開(kāi)這一點(diǎn)不談,硬玉因?yàn)橹饕强捶N、色、水,雕工相對(duì)降到了比較次要的地位,而軟玉則主要看質(zhì)、工、色,工的重要性有時(shí)超過(guò)色。所謂“玉不琢不成器”,雕工對(duì)于和田玉有著極其重要的意義。雖說(shuō)在人類(lèi)早期,曾崇尚過(guò)“大器不琢”的素面玉器,但在今天,在時(shí)代、玉質(zhì)相同的前提下,有工的價(jià)值肯定要超過(guò)素面的許多。和田玉在我國(guó)至少有7000年的悠久歷史,是我國(guó)玉文化的主體,是中華民族文化寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶,具有極深厚的文化底蘊(yùn)。
自然色彩,引人喜愛(ài),而登上世界珍寶之位。
在此十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān)。據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知,先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬),隨著歷史的發(fā)展逐漸融合到相生相克的民間信仰觀念,表現(xiàn)在婚姻、人生、年運(yùn)等,每一種生肖都有豐富的傳說(shuō),并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng),成為民間文化中的形象哲學(xué),如婚配上的屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等。現(xiàn)代,更多人把生肖作為春節(jié)的吉祥物,成為娛樂(lè)文化活動(dòng)的象征。
生肖作為悠久的民俗文化符號(hào),歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩(shī)歌、春聯(lián)、繪畫(huà)、書(shū)畫(huà)和民間工藝作品。除中國(guó)外,世界多國(guó)在春節(jié)期間發(fā)行生肖郵票以及生肖擺件,以此來(lái)表達(dá)對(duì)中國(guó)新年的祝福。
此十二生肖玉杯具有極強(qiáng)的使用和觀賞價(jià)值,可作為擺件也可以作為使用件;極力建議買(mǎi)家收藏。
