周麗，泰山小女畫(huà)家。祖籍泰安人，著名70后畫(huà)家，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、山東書(shū)畫(huà)院、濟(jì)南市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)毛澤東書(shū)法藝術(shù)研究員理事、中國(guó)華夏萬(wàn)里行書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)理事。

近來(lái)，她的山水作品在北京、山東等地參展多次獲獎(jiǎng)并收入《當(dāng)代國(guó)畫(huà)作品集》 國(guó)畫(huà)師中主攻山水畫(huà)較少，而主攻山水畫(huà)的女畫(huà)家少之又少，以擅長(zhǎng)山水畫(huà)進(jìn)入畫(huà)壇的年輕畫(huà)家周麗自幼喜愛(ài)繪畫(huà)，她在藝術(shù)道路上筆耕不輟，倍嘗艱辛，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求更是為人所景仰。她的作品如她的為人不肆張揚(yáng)中略帶豪放、灑脫，敘述著祖國(guó)的大好河山，讓你情不自禁的融入她的畫(huà)境，呼吸著萬(wàn)物氣息。 她的作品既有堅(jiān)實(shí)、傳統(tǒng)的功底，又吸入了現(xiàn)代美的意識(shí)，繪畫(huà)技術(shù)形成了自己的風(fēng)格，作品整體輝煌雄壯、氣勢(shì)磅礴、滄潤(rùn)大方、色彩層次豐富、厚重、筆墨穩(wěn)健而韻味濃厚，用筆用墨用色、氣象獨(dú)特，畫(huà)面帶給人們一種深遠(yuǎn)、淡雅的視覺(jué)效果，令人目不暇接。

空谷聞人聲 余韻潤(rùn)心田

——解讀周麗的山水畫(huà)

高連剛

當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇，知名女畫(huà)家本就少之有少，而主攻山水畫(huà)且有一定建樹(shù)的女畫(huà)家更是鳳毛麟角。因此，當(dāng)擅長(zhǎng)山水畫(huà)的年輕女畫(huà)家周麗，去年秋天應(yīng)邀來(lái)到齊魯碑刻文化苑，參加在此舉辦的“墨海弄潮---周海潮書(shū)法作品展”活動(dòng)并現(xiàn)場(chǎng)揮毫助興時(shí)，甫一展紙潑墨，便引起了我的格外關(guān)注。

且不說(shuō)她身材窈窕，氣質(zhì)優(yōu)雅，楚楚動(dòng)人；單從她那信馬由韁、揮灑自如的寥寥幾筆，就讓我約略看出，眼前的這位女畫(huà)家出手不凡，定是位女中英杰。但見(jiàn)她嫻熟運(yùn)用寫(xiě)意的筆墨技法，于簡(jiǎn)率中躍出嶙峋、疊嶂，于舒展中托起渾穆、蒼勁，于大片留白中鋪出疏朗、朦朧，在皴、擦、點(diǎn)、染中給畫(huà)面以詩(shī)意的營(yíng)造，并在實(shí)寫(xiě)與虛寫(xiě)的互動(dòng)中，在線條的濃淡、枯濕、長(zhǎng)短、輕重、運(yùn)折、隱顯的組合中，把山的雄奇、林的蒼茫、水的秀逸、石的硬朗表現(xiàn)得淋漓盡致。其筆墨、才情，真乃巾幗不讓須眉！

果然，此后不久，我又在電視上看到了一部專門介紹她的山水畫(huà)的藝術(shù)專題片，方知周麗在山東乃至全國(guó)書(shū)畫(huà)圈里早已小有名氣了。

周麗的山水畫(huà)，老實(shí)說(shuō)我看得并不多，但印象深刻。她的作品線條蒼勁，用筆高古，墨色潤(rùn)澤，既有扎實(shí)的傳統(tǒng)的筆墨功底，又有現(xiàn)代的水墨韻味。雄渾蒼茫，氣勢(shì)宏偉，意境幽遠(yuǎn)，樸茂深邃，剛?cè)岵?jì)，陰陽(yáng)和諧，是那種于豪放中見(jiàn)精微、于樸素中帶雅致、于平淡中顯奇峻，細(xì)微而不拘謹(jǐn)、奔放而不粗野、瀟灑而有法度、簡(jiǎn)約而有深度，讓人過(guò)目不忘的上品佳作。這正如她的為人一樣，沉穩(wěn)、質(zhì)樸而又率真、大 氣，不肆張揚(yáng)中略帶豪放、灑脫，并始終洋溢著一股蓬勃向上的青春朝氣，既給人以視覺(jué)沖擊力，又給人以藝術(shù)感染力，耐品，經(jīng)讀，回味無(wú)窮。

觀賞周麗的山水畫(huà)，常讓人如同走進(jìn)一片圣地，蕪雜的靈魂得以蕩滌、凈化，疲憊的身心得以舒緩、休憩，暫時(shí)忘卻了世間的紛擾傾軋。她的筆下，或蒼茫浩淼，或云蒸霞蔚，或鐘靈毓秀，無(wú)論咫尺，還是巨幅，都是雅致中蘊(yùn)涵著雄健，充實(shí)中洋溢著空靈，自然中彰顯著沖淡，以筆取氣，以墨生韻，無(wú)處不折射著儒、釋、道的思想光輝。單從構(gòu)圖上講，她深諳動(dòng)中寓靜，以動(dòng)寫(xiě)靜的藝術(shù)辯證法，在叢山峻嶺中，間以大面積的河川湖潭，云帶嵐影，形成山環(huán)水抱、巖凸壑深的詩(shī)意氛圍，同時(shí)用蔥蘢的林木、彌漫的煙云、飛瀉的瀑布、低飛的群鳥(niǎo)、劃駛的舟楫等動(dòng)態(tài)風(fēng)物，與巋然靜立的疊嶂層巒相映成趣，使筆下的山水通過(guò)墨色的氤氳變化，營(yíng)造出一種“天人合一”詩(shī)意的意境，以充分表現(xiàn)大自然的和諧之美，從而進(jìn)一步激發(fā)人們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大好河山的愛(ài)國(guó)情懷。

在周麗的筆下，取材多為泰山風(fēng)光，這或許與她出生的地理環(huán)境有關(guān)。她是一個(gè)地地道道的泰安人，從小就生長(zhǎng)在泰山腳下。泰山素以壯麗著稱，有著“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù)。這里重疊的山勢(shì)，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，歷來(lái)是畫(huà)家們筆下取之不盡、描繪不斷的題材。周麗亦不例外，更何況又有著得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，平時(shí)看慣了北方山水的蒼茫、雄渾，因而在她的精神世界里，林壑幽深，白云出岫，寒鴉入林，飛泉流瀑，松柏壁立……都描畫(huà)得格外有氣魄、有精神。藝術(shù)創(chuàng)作是需要情感融入的。周麗埋頭繪畫(huà)，自然也是從家鄉(xiāng)的山山水水汲取創(chuàng)作靈感，用自己的筆墨描繪泰山的壯麗與靈性，一直將自己對(duì)家鄉(xiāng)山水風(fēng)光的熱愛(ài)，注入筆端，不拘常法，不事雕鑿，并能熔鑄南北山水于一爐，兼容蒼茫秀潤(rùn)于一體，讓吞吐大荒、元?dú)饬芾斓乃澜纾偸峭嘎冻龃笞匀簧幌⒌男C(jī)，充盈一種“靜”的氣息、“雅”的韻致。同時(shí)在創(chuàng)作中，她還準(zhǔn)確地把握住了山川景物的氣勢(shì)，注重了山川景物的質(zhì)感，遠(yuǎn)近推移，步步為景。故而她的作品較之其他山水畫(huà)家，似乎更有思想、更有情感、更有韻味、更有個(gè)性，讓人始終能感受到大自然的蓬勃生機(jī)，感受到天、地、人的生命律動(dòng)。

意蘊(yùn)是藝術(shù)作品的靈魂和精神，國(guó)畫(huà)大師李可染曾說(shuō)：“意境是山水畫(huà)的靈魂，沒(méi)有意境或意境不簡(jiǎn)明，絕對(duì)畫(huà)不出好的山水畫(huà)。” 作為一位專職畫(huà)師，一位敬一軒的簽約畫(huà)家，周麗多年執(zhí)筆在心，揮墨在情，其筆墨語(yǔ)境也是頗耐人尋味。她在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，堅(jiān)持參造化之神奇、納千壑于胸中，融西畫(huà)之表現(xiàn)，寫(xiě)心中之江山，通過(guò)上追宋代院體畫(huà)之博大蒼茫去其霸氣，取倪瓚、弘仁之高古空靈舍其荒僻冷逸，得沈周、龔賢之秀逸清遠(yuǎn)棄其粗野之氣，較好地吸收了馬遠(yuǎn)、王蒙、倪云林、黃公望、董其昌、石濤、龔賢、黃賓虹等人簡(jiǎn)凈、高古的筆墨和空邃、靜謐的畫(huà)境，墨色淋漓里如實(shí)表達(dá)了“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽”的禪意精神，為我們營(yíng)造并傳遞了天地浩瀚、蒼茫虛渺、心靈寧?kù)o、高古雅致的山水境界。可以說(shuō)，她的畫(huà)是真正才情的宣泄、率意的流露，雖筑基于傳統(tǒng)，但又不為傳統(tǒng)所拘囿，確實(shí)畫(huà)出了自己的氣勢(shì)，走出了一條“小女子畫(huà)出大山水”的特色之路。

“每當(dāng)走進(jìn)山里，就像走進(jìn)親人的懷抱，它能包容我的美與不美。無(wú)論經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)我回頭看時(shí)，它依然等著我。”這是周麗的心聲，也是她常年拜大自然為師，面向生活取景，“外師造化，中得心源”的藝術(shù)寫(xiě)照。由此看出，山水畫(huà)已經(jīng)成為周麗表達(dá)思想感情的藝術(shù)符號(hào)，山水的精神氣韻亦完全滲透到了她的生命之中。故而，她的每幅畫(huà)作，無(wú)不洋溢著生活的真切，情感的豐厚，精神的歡悅。而這一點(diǎn)又恰恰正是周麗山水畫(huà)的魅力所在。