作者一一汪禮賢 (原創(chuàng))
黨的十九屆四中全會(huì)提出從2019年至2049年用三十年時(shí)間實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)。其中文化是重要一項(xiàng)內(nèi)容一一 發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。必須堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
壹、中華傳統(tǒng)文化在新時(shí)代需要四化
十九屆四中全會(huì)對(duì)文化發(fā)展提出了新的要求一一發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。中華傳統(tǒng)文化如何轉(zhuǎn)變成社會(huì)主義先進(jìn)文化?這就要求中華傳統(tǒng)文化必需全面實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化!
國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō):"對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就要實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化對(duì)接，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)新成就的學(xué)習(xí)吸納，實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)的道德理想、文化理想與現(xiàn)代民主、法治、文明等理念對(duì)接。"這就要求對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化; 這就要求中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化對(duì)接，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化; 這就要求中華傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)新成就的學(xué)習(xí)吸納，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化科學(xué)化; 這就要求中華民族傳統(tǒng)的道德理想、文化理想與現(xiàn)代民主、法治、文明等理念對(duì)接，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化世界化。
中華傳統(tǒng)文化要進(jìn)入新時(shí)代，要與國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化同步相向而行，就要在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)四化一一現(xiàn)代化、科學(xué)化、產(chǎn)業(yè)化、世界化。
現(xiàn)代化一一就是要用現(xiàn)代人們聽(tīng)的懂的現(xiàn)代語(yǔ)言和現(xiàn)代科學(xué)來(lái)重新詮釋中華傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代科學(xué)是唯一的全世界通用標(biāo)準(zhǔn)，這樣中華傳統(tǒng)文化就能走向現(xiàn)代走向世界。古代的文言文在現(xiàn)在絕大多數(shù)人是無(wú)法聽(tīng)懂的，很多解釋都模棱兩可，這讓中華傳統(tǒng)文化無(wú)法實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化，無(wú)法讓現(xiàn)代人接受，更無(wú)法讓全世界接受。
科學(xué)化一一就是要用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)重新認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)重新詮釋中華傳統(tǒng)文化，用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)重新構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化。
產(chǎn)業(yè)化一一就是要把中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而把中華傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品和世界性的文化大產(chǎn)業(yè)，讓中華傳統(tǒng)文化更好地為人民和世界服務(wù)。
世界化一一就是要把中華傳統(tǒng)的道德理想、文化理想與現(xiàn)代民主、法治、文明等理念對(duì)接，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化世界化，使中華傳統(tǒng)文化向全世界傳播，從而讓中華傳統(tǒng)文化成為世界文化。
現(xiàn)代社會(huì)是商業(yè)社會(huì)，全球經(jīng)濟(jì)一體化，商品和貨幣是全球流通的，文化不能全球流通，要把文化變成商品變成產(chǎn)業(yè)，才能參與全球流通，用貨幣來(lái)選擇認(rèn)同的文化，這樣文化才能在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)一體化中向全世界傳播。所以中華傳統(tǒng)文化首先要現(xiàn)代化，如要現(xiàn)代化，必須科學(xué)化，因?yàn)榭茖W(xué)化以后，才能實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化。只有實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化量化以后，文化產(chǎn)品才能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。只有產(chǎn)業(yè)化以后，文化產(chǎn)品才能銷售全世界，這樣才能實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化世界化。
貳、中國(guó)書法在新時(shí)代必須實(shí)現(xiàn)四化
書法是認(rèn)識(shí)中華漢字文明的開始和學(xué)習(xí)中華文化的開端，所以中國(guó)書法現(xiàn)代化、科學(xué)化、產(chǎn)業(yè)化、世界化極為重要，這關(guān)系到漢語(yǔ)能否和英語(yǔ)一樣成為世界通用語(yǔ)言和漢字能否和英文一樣成為世界通用文字，這就要求對(duì)中國(guó)書法進(jìn)行理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。
一、中國(guó)書法現(xiàn)代化
用現(xiàn)代科學(xué)一一運(yùn)動(dòng)學(xué)、力學(xué)、熱力學(xué)、能量學(xué)、信息學(xué)、系統(tǒng)論、控制論等重新認(rèn)識(shí)中國(guó)書法、重新詮釋中國(guó)書法、重新構(gòu)建中國(guó)書法理論體系，從而用現(xiàn)代科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)讓中國(guó)書法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
二、中國(guó)書法科學(xué)化
書法是一種運(yùn)勁，和體育、武術(shù)、舞蹈等各種運(yùn)動(dòng)一樣，能起到強(qiáng)身健體的作用，同時(shí)書法還能起到修心養(yǎng)性和學(xué)習(xí)中華文化以及提高中文語(yǔ)言和寫作水平。
1、書法從科學(xué)角度來(lái)講是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)
用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)認(rèn)識(shí)和詮釋書法藝術(shù)，從科學(xué)的角度來(lái)看書法是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)一一是人用意念支配人的肢體運(yùn)動(dòng)和筆鋒運(yùn)動(dòng)而讓墨水在紙上、布上或墻上等書寫漢字時(shí)留下的漢字筆畫形態(tài)痕跡的藝術(shù)。書法運(yùn)動(dòng)和所有運(yùn)動(dòng)一樣都可以量化分析。書法訓(xùn)練和其它訓(xùn)練一樣都可以標(biāo)準(zhǔn)化、程序化、量化等。體操、游泳、乒乓球•、擊劍、武術(shù)、太極拳和書法等所有運(yùn)動(dòng)是一樣的，都符合運(yùn)動(dòng)學(xué)、力學(xué)、熱力學(xué)(熱能做功轉(zhuǎn)變成機(jī)械能)、能量轉(zhuǎn)換、信息學(xué)、系統(tǒng)論、控制論等自然科學(xué)規(guī)律。
2、書法筆法運(yùn)動(dòng)規(guī)律
書法的奧妙全在筆法上，筆法是書法的核心，書法的水平和境界全與筆法有關(guān)。
書法筆法用現(xiàn)代科學(xué)理論加以認(rèn)識(shí)和詮釋，包括運(yùn)動(dòng)學(xué)、力學(xué)、熱力學(xué)、能量轉(zhuǎn)換、信息學(xué)、系統(tǒng)論、控制論等。
書法是墨水留在紙上的痕跡的運(yùn)行軌跡，這是有形的看得見(jiàn)的物質(zhì)。墨水在紙上的運(yùn)行軌跡產(chǎn)生于筆鋒在紙上書寫時(shí)的運(yùn)行軌跡，筆鋒在紙上書寫的運(yùn)行軌跡產(chǎn)生于人體手指、腕、肘、肩、腰、腿等的運(yùn)行軌跡，人體肢體的運(yùn)動(dòng)軌跡是由氣來(lái)推動(dòng)和受大腦意念掌控的。
從科學(xué)的角度來(lái)講書法筆法由五個(gè)方面構(gòu)成: 一是墨水在紙上的運(yùn)動(dòng)軌跡形成的字體痕跡形態(tài)，二是筆鋒在紙上的運(yùn)動(dòng)軌跡，三是人體關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)軌跡，四是人體氣的運(yùn)行規(guī)律，五是大腦意念運(yùn)行規(guī)律。
筆鋒上的墨水通過(guò)筆法書寫在紙上留下的字的形態(tài)痕跡是可以看得見(jiàn)的，屬于物質(zhì)部分。筆法筆鋒和人體運(yùn)行軌跡是可以用眼睛看到的，可以留下影視記錄，屬于能量部分。運(yùn)動(dòng)在科學(xué)里面叫"能量"，是由"熱力"轉(zhuǎn)換成"機(jī)械能"，如蒸汽機(jī)原理。人體"氣的能量"轉(zhuǎn)換"機(jī)械能"這和蒸汽機(jī)原理是一樣的。筆鋒和人體運(yùn)行軌跡產(chǎn)生于人的意念一一意在筆先。意念這是看不見(jiàn)的，在科學(xué)里面叫信息。信息掌控著能量，能量掌控著物質(zhì)。
1、墨水的運(yùn)動(dòng)軌跡在紙上形成筆畫和字體形態(tài)痕跡
筆畫和字的形態(tài)是墨水在紙上的運(yùn)行軌跡痕跡，是可以看的見(jiàn)的物質(zhì)部分。常見(jiàn)的筆畫有點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤、提等。常見(jiàn)的字的形態(tài)有篆書、隸書、楷書、行書、草書等。
2、筆鋒運(yùn)動(dòng)掌控墨水運(yùn)動(dòng)痕跡形態(tài)
毛筆筆鋒在紙上的運(yùn)動(dòng)稱為筆鋒運(yùn)動(dòng)，筆鋒運(yùn)動(dòng)掌控墨水運(yùn)動(dòng)形成的字的痕跡形態(tài)。常見(jiàn)的筆鋒有中鋒、側(cè)鋒、偏鋒、逆鋒、折釵股、屋漏痕、飛白鋒等。
3、人體運(yùn)動(dòng)掌控毛筆筆鋒運(yùn)動(dòng)
人體運(yùn)動(dòng)有手指、腕、肘、肩、腰、腿等關(guān)節(jié)和肌肉的運(yùn)動(dòng)。人體運(yùn)動(dòng)掌控毛筆筆鋒的運(yùn)動(dòng)。人體關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)有二種: 一是做圓周循環(huán)運(yùn)動(dòng)，二是做S曲線循環(huán)運(yùn)動(dòng)。汽車輪子做圓周轉(zhuǎn)動(dòng)和人的手腕做圓周轉(zhuǎn)動(dòng)是一個(gè)原理，都是做圓周運(yùn)動(dòng)。手腕上下翻轉(zhuǎn)左右或上下運(yùn)動(dòng)就是做S曲線循環(huán)運(yùn)動(dòng)。
4、人體氣的運(yùn)行掌控人體肢體關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)
人體各個(gè)關(guān)節(jié)的能量和力量是如何運(yùn)行的?人的肌肉用多大的力量?手腕關(guān)節(jié)和肘關(guān)節(jié)如何旋轉(zhuǎn)?毛筆筆鋒的角度、速度和力度多大?等等，這些都是能量和能量之間在轉(zhuǎn)換。如蒸汽機(jī)原理就是熱氣轉(zhuǎn)變成機(jī)械能，人體運(yùn)行也是一樣的，是由熱力轉(zhuǎn)化成機(jī)械能。人體熱力在中醫(yī)里面叫"氣"，在中醫(yī)里面精氣神是人體三寶，其中"精"是組成人體的物質(zhì)部分; "氣"是組成人體的能量部分; "神"是組成人體的信息部分，里面包含意念、意識(shí)、感覺(jué)、思維等。
5、大腦意念信息掌控人體氣的運(yùn)行和人的肢體、筆鋒、墨水的運(yùn)動(dòng)軌跡
人體大腦信息是如何運(yùn)行的?又是如何掌控人體氣的運(yùn)行以及人的肢體和筆鋒、墨水運(yùn)動(dòng)軌跡的?信息在書法里面叫意念或意識(shí)。"意在筆先"的意在信息科學(xué)里面叫信息碼，在計(jì)算機(jī)科學(xué)里面叫信息指令。
"意在筆先"是人的所有關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)和筆鋒、墨水運(yùn)動(dòng)都是由大腦信息指令在掌控的。如墨水的濃淡、枯榮等，如中鋒、側(cè)鋒、偏鋒等，如頓行、方圓，澀疾等，如點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤、提等，如篆、隸、行、楷、草等，如人的手指、腕、肘、肩、腰、腿的各種運(yùn)動(dòng)軌跡等。
所以，書法要寫的好，要不斷練意念，要不斷練習(xí)信息指令。大腦的意念要與身體各部位的意念相協(xié)調(diào)一致。如腕關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、肩關(guān)節(jié)，腰、腿關(guān)節(jié)的運(yùn)功都要相互協(xié)調(diào)。所有關(guān)節(jié)和肌肉都帶有信息碼，天天練書法，天天練意念，就能達(dá)到大腦和各關(guān)節(jié)、肌肉、筆鋒、墨水運(yùn)行軌跡相一致。大腦意念一動(dòng)，想出什么樣的形態(tài)，筆下就能書寫出什么樣的形態(tài)，這就是"意在筆先"中"意念"的神奇作用。
三、中國(guó)書法產(chǎn)業(yè)化
書法產(chǎn)業(yè)化后可以形成以下幾大產(chǎn)業(yè):
1、健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)一一書法在各種藝術(shù)養(yǎng)生延年益壽功用方面排在第一。練習(xí)書法，可以修身養(yǎng)性，可以運(yùn)動(dòng)身體起到強(qiáng)身健體的作用，可以形成巨大的健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)。
2、教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)一一現(xiàn)在教育部規(guī)定:小中高要開設(shè)書法課，在中國(guó)如果小孩人人學(xué)書法，在全世界學(xué)習(xí)漢文化的人都學(xué)書法，那么接受書法教育和培訓(xùn)的人每年都會(huì)在十億以上，這將是一個(gè)巨大的教育培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)。
3、圖書音像出版一一書法字帖出版和書法教育培訓(xùn)音像出版等。
4、文房四寶產(chǎn)品銷售一一全世界毎年近十億的人練習(xí)書法，文房四寶的銷售將會(huì)形成一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)。
四、中國(guó)書法世界化
認(rèn)識(shí)中華文明從學(xué)習(xí)漢字開始，學(xué)習(xí)中華文化從練習(xí)書法開始，隨著中國(guó)和全世界的漢語(yǔ)熱和書法熱，中國(guó)漢語(yǔ)和漢字也會(huì)像英語(yǔ)和英文一樣成為世界常用的通用語(yǔ)言和文字。屆時(shí)，中國(guó)書法將會(huì)對(duì)"構(gòu)湕人類命運(yùn)共同體"做出巨大的貢獻(xiàn)。
作者介紹: 汪禮賢，字正坤，號(hào)南山一人，1966年出生于湖南衡山，自由學(xué)者和自由撰稿人。
