十月金秋楓葉紅,燕趙大地果飄香。喜逢中華人民共和國成立70周年華誕,10月20日上午10時在河北美術(shù)學(xué)院雕塑院舉辦曾圣《鴻蒙》雕塑作品展——暨河北美院首場新聞媒體發(fā)布會。河北美術(shù)學(xué)院校長甄忠義、河北美術(shù)學(xué)院黨委書記高國忠、常務(wù)副校長張建敏、黨委副書記甄心恒、副校長張子言、甄墨、孫志強(qiáng)、雕塑院院長曾維林、各職能部門領(lǐng)導(dǎo)、各二級學(xué)院院長、全國各地嘉賓、藝術(shù)家本人及各大媒體出席了本次發(fā)布會。
曾圣先生介紹《鴻蒙》作品
河北美術(shù)學(xué)院校長甄忠義
曾圣,1970年生于廣東龍川,河北美術(shù)學(xué)院教授、陶瓷研究所所長、國家藝術(shù)基金當(dāng)代陶瓷繪畫藝術(shù)人才培養(yǎng)項目專家組專家、文化和旅游部非遺傳承人培訓(xùn)計劃專家組專家。
《鴻蒙》雕塑作品源起
創(chuàng)作背景:以文化自信引領(lǐng)大國復(fù)興。2019年3月4日下午,習(xí)近平總書記看望參加兩會的全國政協(xié)文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界的委員時強(qiáng)調(diào),新時代呼喚杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家,文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間,要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音,堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。
2019年8月9日,華為正式發(fā)布操作系統(tǒng)鴻蒙OS,引起社會的廣泛關(guān)注和熱議。當(dāng)曾圣先生聽到華為自主創(chuàng)新的鴻蒙系統(tǒng)問世之后,深深地為這個代表了洪荒年代古老文化符號的重生而激動。鴻蒙是神、人、獸集萬物生靈混沌元氣,無所不能的人物化身,《莊子·在宥》文中通過云將與鴻蒙的對話,讓曾圣先生了解到洪荒年代鴻蒙的智慧與神奇。
在激情迸發(fā)的時間段里,曾圣先生以純粹中國式的大寫意雕塑手法創(chuàng)作了這件《鴻蒙》作品。首先,這是曽圣先生作為一名中國人義不容辭的責(zé)任感和使命感。這七十年來的風(fēng)雨兼程和崢嶸歲月,直至今日祖國之盛世,中國人民以堅如磐石的信心、只爭朝夕的干勁和奮力拼搏的勇氣,創(chuàng)造出了舉世矚目的盛世繁華。其次,作為一名藝術(shù)工作者,心懷祖國,立志用自己的文藝作品鼓舞人民,感染人民,與時代同頻共振,為新時代創(chuàng)作,為祖國高歌,努力做人民美好精神文化生活的踐行者,更加義不容辭!以我之矛,振我中華!同時,這件作品也敘述曾圣先生對任正非先生以及在其帶領(lǐng)下的全體華為員工的敬意!
作品詮釋中華民族精神內(nèi)涵
表現(xiàn)手法:用中華民族最凝練,最有力量,也最抒情純粹的大寫意雕塑手法,通過一片泥巴的折疊飛轉(zhuǎn)、摔打拿捏瞬間,在似與不似之間完成了寫意精神,蘊(yùn)含著作品中每一面的形象寓意。從塑像正面看似恐龍與古猿人結(jié)合的化身,飄逸的卷發(fā)衫托著長而堅挺的頭蓋骨,深邃眼神、力量化身的大嘴巴以及那個折轉(zhuǎn)蒼桑且高古龍游的鼻子一下把讀者帶到了洪荒年代,讓人感慨:既神圣又不可侵犯。正面的下半部分空腹處理,在混沌中透發(fā)著光明,元氣彌漫著他虛幻飄渺身影,細(xì)微如流光 ,廣闊如宇宙育養(yǎng)生靈;沉寂如深潭,鏗鏘如雷電奔騰,虛實相生萬物互連,唯有思接萬載,神與物游,無形無象,有形有象,讓觀者思緒進(jìn)入作品的一個大自由的世界!
作品的左面看是個偉大的母親,正緊抱著后代靜靜哺乳,體現(xiàn)了大地母親柔美深情的一面。右面看是一頭仰天若吼未吼的雄獅神獸、肢體塊面緊密咬合而橫切面自然裂斷,在橫豎的大塊面力量對比下,渾然天成給人似地殼運動時,地球大爆炸年代產(chǎn)生的洪荒之力!整個雕塑所有的成像面以及內(nèi)涵元素都在似與不似之間緊密相連,最終瞬間凝結(jié)在一個圖形中。當(dāng)你站在高處往下俯瞰作品時,你會感覺到作品就是一個太極圖,一個最能詮釋中華民族精神內(nèi)涵的圖騰,雌雄同體陰陽相生,恰如當(dāng)今的鴻蒙系統(tǒng)萬物互聯(lián),把所有的塊面與力量統(tǒng)一起來,標(biāo)志著一個時代,一個象征中華民族精神圖騰的來臨,一件曠世奇作的橫空出世。
集大寫意手法與當(dāng)代美學(xué)統(tǒng)一
作品的當(dāng)代性:鴻蒙這件雕塑作品是關(guān)注當(dāng)今華為事件一個全新的東西,并沒有可借鑒處,雕塑手法完全不是西方塑塊切塊寫實製作的技巧手段,而是采用了大寫意手法,一氣呵成,創(chuàng)作過程中激情四射的線條帶動塊面跌宕起伏、一氣塑造的高難度線條轉(zhuǎn)換與交錯,充斥著寓古開今,內(nèi)方外圓、剛?cè)岵?jì)的美學(xué)感,同時給雕塑界提出了中國式雕塑方案,線中有面、面中是線,相輔相成的意像表現(xiàn)形式,既高古又有清新明快簡潔的當(dāng)代美學(xué)思想。
底座的設(shè)計:現(xiàn)代又奇古,與雕塑作品方圓交錯統(tǒng)一,而又唯一。
