張行素，徜徉在鄭板橋藝術(shù)世界里的獨(dú)行者
中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風(fēng)梅夢(mèng)，萬(wàn)讀不空。儒雅罕見，堪啟后生。”
作者 丹青飛狐（著名藝術(shù)評(píng)論家）
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個(gè)書香世家，8歲隨父習(xí)字，12歲學(xué)畫。弱冠之后，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。
上世紀(jì)八十年代，張行素就與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當(dāng)時(shí)的書畫大家齊名，為世人推崇。
在書畫界，有“人保畫”和“畫保人”的說(shuō)法。所謂人保畫，是指這個(gè)人活著，畫價(jià)就不會(huì)掉，因?yàn)樽髌返膬r(jià)值不是取決于藝術(shù)造詣的高低，是由其它社會(huì)因素決定的，比如官位、名氣、社會(huì)關(guān)注度等。譬如，當(dāng)今書畫官員的作品，官位一倒，價(jià)格必然暴跌。所以，“人保畫”，自然是保不住的。而“畫保人”則完全不同，像唐伯虎、鄭板橋、齊白石等這樣的藝術(shù)家，不管過(guò)去了多少年，更替了多少代，依然是人們茶余飯后，念念不忘的大畫家，作品價(jià)格持續(xù)看漲。前幾日，丹青飛狐與國(guó)際著名收藏家、價(jià)值1.5億乾隆玉璽的收藏者陸明先生聊天時(shí)說(shuō)：“藝術(shù)家活著的時(shí)候掙大錢與去世后載入了史冊(cè)，在常人看來(lái)都是成功者，其本質(zhì)卻有著天壤之別。做前者容易，成為后者才是真了不起。”
水墨畫名師張行素就是丹青飛狐要說(shuō)的后者。
圖為水墨畫名師張行素作品
近日，為了紀(jì)念張行素去世一周年，他的后人冒著高溫特地趕來(lái)南京，請(qǐng)丹青飛狐為其撰寫藝術(shù)評(píng)論文章，以了卻一個(gè)心愿。當(dāng)張行素的作品一張一張被徐徐鋪展開時(shí)，丹青飛狐和在場(chǎng)的友人都為之一振，隨即便沉浸在張行素的筆墨世界里，細(xì)細(xì)品味，觀賞良久，眾人不由得從心底里發(fā)出一致的贊嘆：“好筆墨！好作品！”
張行素（1938-2018），出生在安徽皖北一個(gè)書香世家，8歲隨父習(xí)字，12歲學(xué)畫。弱冠之后，張行素在安徽合肥遇到了安徽名畫家蕭龍士，即拜為入室弟子。
蕭龍士（1889—1990），早年畢業(yè)于劉海粟創(chuàng)辦的上海美術(shù)專科學(xué)校，曾與李可染一起創(chuàng)辦徐州美術(shù)學(xué)校。潘天壽首次看到蕭龍士的作品時(shí)，便贊不絕口，稱其為“江北第一畫家”。蕭龍士擅畫竹、梅、菊、松、蘭草、荷花、牡丹、雁來(lái)紅等題材，其書畫風(fēng)格既有吳昌碩、齊白石的大寫意之韻，更有“揚(yáng)州八卦”的俊秀與儒雅之氣。蕭龍士的言傳身教，為張行素走近鄭板橋，融入鄭板橋，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
圖為水墨畫名師張行素作品
在中國(guó)近代書畫史上，鄭板橋是一個(gè)非說(shuō)不可的書畫家。
鄭板橋(1693-1765)，江蘇興化人，名鄭燮，號(hào)板橋，人稱板橋先生。作為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士的鄭板橋，做官雖政績(jī)顯著，卻并不得志。不得已棄官?gòu)乃嚕蟀肷再u畫為生。鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，無(wú)論是氣節(jié)，還是畫風(fēng)，對(duì)當(dāng)時(shí)貴族群體的所謂主流書畫都是一個(gè)挑戰(zhàn)。所以，史上又把鄭板橋作品稱為“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人。”
“梅蘭竹菊”水墨畫從板橋以后，能以水墨筆調(diào)畫出它們的本色、本質(zhì)、本真、本味的大家實(shí)不多見，誰(shuí)能獨(dú)步江湖？張行素的浮出，讓一直困擾著書畫界的這個(gè)“華山論劍”的話題，有了分曉。板橋之后，中國(guó)書畫界“梅蘭竹菊”之首，唯長(zhǎng)期隱居于皖北潁州的張行素獨(dú)尊。
圖為水墨畫名師張行素作品
張行素的“梅蘭竹菊”，既有鄭板橋詩(shī)書畫三絕的神韻，更有板橋體“六分半書”的風(fēng)采，以書入畫，亦書亦畫，其畫清逸秀麗，其書風(fēng)流倜儻。由于張行素與鄭板橋所處時(shí)代的不同，人生機(jī)遇不同，感觸不同。比起鄭板橋，張行素的作品更靈動(dòng)明麗，疏朗豁達(dá)，既有笛音渺遠(yuǎn)的古意，又有情韻并茂的風(fēng)雅。張行素運(yùn)筆，畫由心寫，其清在骨、其秀在神、其韻在墨、其雅在情。張行素筆下的梅，筆墨酣暢，遒勁有力，孤傲而清俊。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”張行素筆下的蘭，折垂取勢(shì)，穿插得宜，恣意而多情。“大花嗲唇如笑人，小花斂眉似羞春。”張行素筆下的竹，蒼勁挺直，墨色氤氳，高潔而儒雅。“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。”張行素筆下的菊，花葉紛披，高逸冷艷，沉著而靜謐。“天上虛星落，人間壽水香。”
上世紀(jì)八十年代，張行素就已經(jīng)與李可染、陳大章、田世光、陸儼少等當(dāng)時(shí)的書畫大家齊名，求畫者絡(luò)繹不絕。臺(tái)灣故宮博物館、國(guó)父紀(jì)念館曾特邀收藏。北京故宮博物院、炎黃藝術(shù)館、宋慶齡紀(jì)念館等國(guó)內(nèi)外多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)都將張行素作品視為館藏珍品。時(shí)任新加坡總理李光耀先生，輾轉(zhuǎn)而獲得張行素的《蘭竹圖》后，欣喜萬(wàn)分，愛不釋手。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、著名書法大師趙樸初先生特為張行素題詞：“竹風(fēng)梅夢(mèng)，萬(wàn)讀不空。儒雅罕見，堪啟后生。”其鐘愛之情，溢于言表。
圖為水墨畫名師張行素作品
在七十余年的藝術(shù)生涯中，張行素把自己深深地種在了鄭板橋的藝術(shù)土壤里，秉板橋之畫品，繼板橋之氣節(jié)，不僅傳承了鄭板橋畫的形與神，其穿插于畫間的自撰詩(shī)文和題款，字字珠璣，清麗美妙，更展現(xiàn)了板橋體的書法風(fēng)采。在鄭板橋的藝術(shù)語(yǔ)境中，張行素別具匠心，形成了自己寧?kù)o、淡泊、自然、樸素的水墨新天地，成為當(dāng)代獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的一代水墨畫大師。那一種沉湎其中，與世無(wú)爭(zhēng)的癡情；那一份不屈不撓，無(wú)怨無(wú)悔的耕耘，感天動(dòng)地。
張行素以極高的悟性，用堅(jiān)韌和執(zhí)著，穿越鄭板橋橫空出世至今這四百年的歷史年輪，讓我們?cè)僖淮斡|摸到那個(gè)視權(quán)貴如糞土的中國(guó)文人跳動(dòng)的脈搏，讓我們?cè)僖淮晤I(lǐng)略到中國(guó)畫幾千年的水墨神韻，讓我們?cè)僖淮胃惺艿饺A夏文明沁人心脾的文人情懷。
圖為水墨畫名師張行素作品
張行素雖然已經(jīng)仙去，他留下的書畫珍品，已成為人們精神和物質(zhì)上的寶貴財(cái)富，世間有詩(shī)為贊：
畫承蕭翁師造化，書學(xué)鄭怪得心源。
游刃自如任瀟灑，胸中穩(wěn)掌雄師鞭。
梅蘭竹菊四君子，書畫詩(shī)詞一墨緣。
修藝修德德更重，我行我素素當(dāng)先。
張行素先生的書畫藝術(shù)必將會(huì)被世人所認(rèn)識(shí)，彌足珍貴
