中國書法家協(xié)會會員陳為民
個人簡介
陳為民（又名陳衛(wèi)敏），書畫篆刻工作者；河南省鄭州市登封人，少室草堂堂主；齋號：少林山人、嵩山石人、中原刀客、天中刀客、拙筆、南山藤等。擅長書、畫及篆刻的學(xué)習(xí)與研究。陳為民鐘愛篆刻，他從鐘鼎銘文、磚瓦石刻中汲取營養(yǎng)，使其在書畫藝術(shù)中得以衍生。把中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代新潮主流相結(jié)合，這樣，每方印都有它獨特的接續(xù)。早在1999年就曾接受央視及國內(nèi)數(shù)家電視臺采訪，十多年來，篆刻已基本形成自己獨特的渾融無際、圓通自然風(fēng)格?，F(xiàn)任中國書法家協(xié)會會員，中國翰墨書畫研究委員副主任，中國古今文化藝術(shù)研究院院長，和諧法制書畫研究院副院長、中國新聞書畫院院長，龍子網(wǎng)文化發(fā)展事業(yè)部副部長兼秘書長、中國黃河書畫院少林書畫研究院副院長、嵩山書畫院副院長、中國社會輿論網(wǎng)文宣部主任、文化部人民畫院河南院篆書篆刻部主任兼藝委會秘書長。同時，他還是中華全國金鼎文化藝術(shù)名家榜入榜藝術(shù)家，也是中國翰墨文化藝術(shù)卓越成就勛章殊榮獲得者。
不拘一格 瀟灑自如
——陳為民書法鑒賞
乙客｜文
誰都知道，米芾的行書，風(fēng)韻獨特，令人嘆為觀止。他的行書結(jié)體多無定法，常因勢賦形，也就是說，同一字，在不同的環(huán)境下，其造型可能有相當大的出入。而就結(jié)體來看，首先需要關(guān)照字的結(jié)構(gòu)本身。這就形成了米芾的行書的獨特風(fēng)格。而孫過庭，擅楷書、行書，尤長于草書，取法王羲之、王獻之，筆勢堅勁，直逼二王。
陳為民先生就是學(xué)習(xí)了米芾不拘一格的風(fēng)格，孫過庭瀟灑自如的品味，從而形成了自己獨特的行草書法。
陳為民的行草字形收放得法。尤其是單字收得住也放得開。有的是內(nèi)收外放，有的則是內(nèi)放外收;有的是上放下收，有的則是上收下放;有的是左收右放，有的則是左放右收。氣運筆端，達到了逆能緊、拓能開、擒能定、縱能安的藝術(shù)效果。
陳為民行草的字距是疏密有度的。從章法上講，行草要求豎有行而橫無列。這就說明行草每行的字距是不相等的，各行字與字之間的距離錯位形成壁折之勢。行草的字距既不像正書那樣整齊的縱行橫列，又不像草書那樣過分夸張。陳為民行草的字距是小于行距的，在同一行里，各字之間的距離基本相等，有時也會適度拉開，但從不斷氣。
我們知道，書家書法體的表征，不僅僅是舞文弄墨的形式表達和對傳統(tǒng)筆法章法的繼承和發(fā)展，更是書家所處時代自身的審美情操、胸襟格局、學(xué)識修養(yǎng)、道德品格的綜合體現(xiàn)。書法家臨時揮毫潑墨，也許表達的是此時此刻的心境和情懷，但這情懷不會脫離他的已經(jīng)構(gòu)建起來的文化人格和美學(xué)境界。
陳為民自小接受故土文化濡養(yǎng)，甘受清苦的紙墨不問寒暑，心悟筆耕潛心專研，各種書體融合貫通。在臨池不輟的精神里，書家更多體驗領(lǐng)悟的是中國傳統(tǒng)文化的博大精深和寧靜淡泊。他把這種精神融合到自己的書法藝術(shù)中去，我們感受到的是他對傳統(tǒng)文化精神的繼承傳達和對當代精神風(fēng)貌的書寫和感悟。
