再說銀幣大珍奉天一兩，就應該說一個光緒年間大書法家--------黃自元。黃自元（1837-1918）字敬輿號澹叟。湖南安化縣龍塘鄉人，清末書法實業家。生于道光十七年（1837），清同治六年（1867）年舉于鄉，次年殿試列第二（榜眼）授翰林院編修。曾任順天鄉試同考官和江南鄉試副考官。民國七年（1918）病逝。曾臨摹《間架結構摘要九十二法》書帖，為該書的推廣做出了重要貢獻。史書記載黃自元書名滿天下，婦孺皆得知。經人推薦黃自元奉召進宮為光緒生母書寫《神道碑》，他跪地懸腕寫來，其字秀雅美觀、工整亭勻，深得皇帝的賞識當即賜以“字圣”稱號。自此名聲大振，他的字效仿者不計其數，一時蔚然成風，漸至成了社會上的通用字范，成為了書生們考取功名的書法標準。他臨寫的柳公權《玄密塔》、歐陽詢《九成宮醴泉銘》以及他書寫的《正氣歌》《間架結構九十二法》等字帖，經由長沙墨香簃書畫店刻板印行，也變的洛陽紙貴。成了人們競相追捧的書法學習最佳蒙本。尤其是臨摹邵英《間架結構與摘要九十二法》的書法而臨寫的《間架結構九十二法》竟達到了家喻戶曉，人手一冊，學書之人案頭必備的程度。
綜述上溯，經查閱資料，多方求證，銀幣大珍奉天省造癸卯光緒元寶庫存一銀一兩的錢文就出自于黃自元之手。望泉界和有識之士欣賞。鑒別銀幣與黃自元的書法共勉！
由于光緒元寶奉天一兩的珍惜性，在泉界爭論也較多，眾說紛云，要想揭開它的神秘的面紗手中必須有實物，才有發言權。這個實物必須是與那個時代相符合的工藝及狀況，否則不能讓人信服。本著對歷史求真薦實的態度，現將本人近幾年對奉天一兩的觀點再表示如下：
名列中國龍銀大珍之首的奉天一兩是中國近代貨幣史上著名圓兩之爭制幣討論下的產物，圓兩之爭多年制幣局也左右為難，朝定夕改是常有的事，所以這時銀幣的尺寸是多變的，又由于多變錢譜也許就沒作記錄。就是作了記錄在清朝末年至一九四九年間戰亂不斷，在動亂年代失去記錄也很正常，只是為后來的爭論埋下了伏筆。
光緒二十二年（1896）清政府根據盛京（今沈陽市）將軍依克唐阿的奏請批準設立并籌建了奉天省機器銀元鑄造局。并從德國進口鍋爐和以蒸汽機為動力的整套鑄幣機器。光緒二十六年（1900）至二十八年（1902）經盛京將軍增祺向俄方交涉，俄方將鑄幣機器交還奉天當局，并將機器局改為制幣廠，設立奉天制造銀元局，對殘損的機器進行了重新修復。于光緒二十九年（1903）恢復生產。因市面上資金緊缺周轉困難，在這樣的社會背景下著名的光緒元寶奉天省造癸卯庫平銀一兩，俗稱“奉天一兩”就急急忙忙問世了。它的問世給現在的泉屆帶來了太多太多的疑問，為什么版別如此之多？為什么銀幣直徑與值別不符？說到這里會有人要說了那不就是假幣嗎？讓誰都那么認為，真是假幣咱們沒有必要在這里浪費時間了。要想證明它的真實性，有了實物是關鍵，奉天一兩不是人們想象中的那么簡單，具體多少種版本無從考究。在本人手上目前就有四種版別的奉天一兩癸卯。其中兩枚為后來的行用錢，故不多說。
還有一枚光緒元寶奉天省造癸卯庫平銀一兩直徑：43.5mm厚:2.5mm重量:37.14克，這一枚就是上一節所說的英文錯版幣，它和咱們要介紹的下一枚是同模，只是有大小之分，是放大版或是縮小版而已，版面完全一樣。
再一枚就是和臺灣鴻禧美術館那一枚藏幣一樣的，屬同母版。尺寸是7.2板式，可是上面的確是庫平銀一兩，這的確說不過去。直徑：34.8mm，厚：2.5mm,重量：26.71克。所以奉天一兩并非孤品，只是數量少吧！
為什么會出現這樣的情況？這應該與當時的社會環境有關。
光緒二十九年（1903）至三十四年（1908）無論是中央或是地方都進行試制兩為單位的金銀幣，同時戰亂未定，百廢待興，商民元氣未復，而市面銀錢急缺，奉天省當局認為幣制混亂有待整理。因此盛京將軍增祺將造幣廠與機器局分開，單獨設立奉天制造銀元局。這些數量不多的銀幣就是此時的試制幣。
此鑄幣設備是從德國進口的，所以模具及附件也一定是從外國定制的。由于當時的圓兩之爭，有些國內政策之變并不能及時通知國外制模公司到頭來造成定制的銀幣模具的多樣，尺寸大小不等及英文的譯制錯誤出現（上次已說過，在此不多說）。運回國后在試制時，技工出于好奇和新鮮感，所以就留下了這么一批讓人懷疑重重的銀幣界大珍。所謂孤品之說，只是時代之說，也就是上去十年二十年是孤品（通過幾十年的高速發展網絡進入了家家戶戶，有些孤品不再孤獨。）原來持有這寶貝的人由于信息不暢根本不知道手里的物品的價值，埋沒了這些寶貝。現在通過網上交易被人們挖掘了出來，雖說不是孤品，但是數量的確非常非常的少，說自己手中的古錢幣只生產一件的人是不對的。只是沒有被挖掘出來而已，別說是一件二件全國有百多件，它依然是銀幣中的大珍。因為數少又是錯版幣就憑這兩點它的大名依舊。
目前所知，“奉天一兩”最早見諸文字記載，是中國參加的1904年美國密蘇里的圣路易斯安那市舉辦的世界博覽會《中國參展品目錄》上(也就是此幣問世后的第二年)，在這本中國海關編寫的目錄上，奉天省海關牛莊口展項內載有奉天造幣局嘗試制作了一兩銀幣，因不受歡迎，未流通而取消。
由以上這段話看出它的確是試鑄幣，已經一目了然了。是真實存在的。本應該急于投放市場的，由于制模時疏忽大意而停鑄，成了真正的試鑄幣，也成就了它 銀幣大珍的地位。
最后那一句嘗試制作了一兩銀幣，因不受歡迎，未流通而取消。上次已經說過英文誤寫是一個重要原因外，我還發現了一個更重要的漢文錯誤之處就是“奉天省造”中的“天”字寫成了“ 夭”字，這在中國古代的封建社會里可是大忌，如果傳至皇宮那是死罪還要牽連九族，天代表的是當今皇上，按理說鑄幣局國家行為不可能犯如此低級錯誤，也許是外國雕模師及設計人員的誤解吧！他真的發生了正應了中國漢字“夭”的意思，它成了光緒皇帝和慈禧太后的一語成讖。這并非迷信，更多的是天意，沒過幾年在光緒三十四年（1908），光緒皇帝先慈禧太后20幾個小時雙雙歸西。這就是收藏古錢幣的魅力所在，錢幣可以還原它應有的那一段歷史，就憑這一點銀幣大珍實至名歸--------“奉天一兩”。
收藏聯系人：張老師
電話：18660685663
歡迎關注新浪微博《泉澤之光》
