張仿藝術(shù)風(fēng)采
慶祝新中國(guó)成立70周年十大書法名家作品展專場(chǎng)——張仿，將于金秋十月隆重開幕。
每當(dāng)欣賞到張仿的書法作品，都能讓人想起包世臣《藝舟雙楫》中“書道妙在性情，能在形質(zhì)。然性情得于心而難名，形質(zhì)當(dāng)于目而有據(jù)，故擬與察皆形質(zhì)中事也” 這段名言來(lái)。包氏所說(shuō)的“性情”，指人的感性心理世界，屬審美主體范疇，既是審美、創(chuàng)作與欣賞的內(nèi)在基礎(chǔ)，又是美與作品的主要意蘊(yùn)。
張仿書法作品展覽于北京
張仿，筆名，墨香齋，1963年出生，在檢察院工作三十余年，副科級(jí)檢察員?，F(xiàn)為前郭縣書法家協(xié)會(huì)副主席，松原市書法家協(xié)會(huì)理事，吉林省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，吉林省檢察官書畫家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，藝聯(lián)網(wǎng)特聘藝術(shù)家。
書道之人，與張仿相識(shí)，都對(duì)他那沉穩(wěn)、睿智、幽默、儒雅的印象頗深。張仿為人謙虛、低調(diào)，從不張揚(yáng)。他對(duì)書法頗有研究，見解獨(dú)特。他撰寫的著作有《悟書論》、《簡(jiǎn)體字草訣歌》、《行草大字典》等。近些年他的書法創(chuàng)作成績(jī)斐然，作品也是多次獲獎(jiǎng)，并且被收入多部書法作品集。2019年1月，他的作品應(yīng)邀參加在北京·水立方舉辦的“迎新春·同繪中國(guó)夢(mèng)2019第二屆中國(guó)書畫名家藝術(shù)展”；同年5月，成功入展在北京舉辦的“田園雅韻書畫藝術(shù)展暨沐風(fēng)藝術(shù)館藝術(shù)沙龍”；2019年8月，應(yīng)邀參加第22屆北京藝術(shù)博覽會(huì)，他的書法作品受到省內(nèi)外各界人士歡迎和認(rèn)可?？擅慨?dāng)有人談及他的藝術(shù)創(chuàng)作成果時(shí)，他總是淡淡的一笑了之。
張仿《行草大字典》
張仿書法勁健而不失飄逸，靈動(dòng)而不失雄渾，體現(xiàn)出人生的順境與逆境，給人以聯(lián)想、回味和啟迪。他編寫的《悟書論》更是為民族文化的傳承與發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
“一張一弛，文武之道”。張仿才思敏捷，鉆研學(xué)問(wèn)安靜專注，不但喜歡粗獷豪放的風(fēng)格，而且對(duì)溫婉細(xì)膩的作品同樣情有獨(dú)鐘、視若珍寶。張仿在學(xué)習(xí)研究書法時(shí)，不是盲目照搬，而是活學(xué)活用，因而在創(chuàng)作上他有自己的思想和風(fēng)格，他作纖細(xì)為勁秀，化飄逸為典雅，隱外露為含蓄，其此類作品用筆干靜利索，視覺(jué)張力強(qiáng)，線條瘦勁流暢，氣韻生動(dòng)，整幅作品品位高貴，高雅精致。
張仿《悟書論》1版
張仿從接觸書法至今已有二十余年，憑借著對(duì)書法的無(wú)限熱愛(ài)和不倦的追求，艱辛而快樂(lè)的行走在書法這條藝術(shù)之路上，為繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)而默默地奉獻(xiàn)著，雖然已經(jīng)取得了令人艷羨的成績(jī)，但他仍舊筆耕不輟、勤奮好學(xué)。他的藝術(shù)成長(zhǎng)之路也正如他的作品一樣，正在逐步走向成熟、走向輝煌。
張仿《悟書論》2版
對(duì)張仿的書法創(chuàng)作，我們一直關(guān)注。具有較深的人生閱歷，達(dá)到較高的創(chuàng)作能力，形成較大的社會(huì)影響的張仿，后創(chuàng)作時(shí)期的表現(xiàn)讓人矚目。首先，張仿沒(méi)有被固有的觀念所束縛，他把作品僅僅看成社會(huì)與專家對(duì)自己創(chuàng)作的認(rèn)同；第二，他對(duì)書法之外的文化修養(yǎng)格外看重，與之交流，他喜歡把書法的基礎(chǔ)問(wèn)題上升到美學(xué)高度，歸納的十分清楚；第三，他堅(jiān)持書體、墨法、筆法，古人沒(méi)有給我們留下可以投機(jī)的余地。唯有形式，我們才有可能向前走一步。
張仿作品賞析
