人不能總是究結(jié)，或者糾結(jié)。究結(jié)今天下雨，明天刮風(fēng)，像《狂人日記》的狂人，究結(jié)被人吃或者去吃人；不能究結(jié)一個(gè)眼神，一種表情，或若一束閃電，或若朗朗晴空；不能究結(jié)一個(gè)概念定義之難下，內(nèi)涵如何之確定，外延的范圍或區(qū)域，大或之于小。
可今天卻偏偏和＂文化＂這兩個(gè)字較上勁了。在一本有關(guān)國家戰(zhàn)略與軟實(shí)力的書中，有人定義：
文化就是習(xí)慣
客觀地說，不無道理，卻讓人多有一種不平服之氣。大道如水，源源流長的文化之水，就這么輕輕說出，似乎有點(diǎn)太簡單了。然而，卻卻又是不無道理。因?yàn)椋幕值耐庋犹筇罅耍腿缤腥A文明的同化力，每一次域外文明的溶入，總會被有機(jī)地同化為中華文明的血液里，成為中華文明的一部分。文化也是這樣，任何一種概念無論前邊，還是后邊，加上＂文化＂二字，就會被文化的外延所覆蓋，成為文化的一部分。比如思想，外延夠大了吧，前面加上文化，文化思想就是指文化領(lǐng)域的思想觀念；后邊加上文化，思想文化就是思想藝術(shù)形成的文化。所以，任何一種概念，只能被文化釋讀，而不能釋讀文化本身。唯有文化是習(xí)慣，習(xí)慣是文化，不能被文化的外延完全覆蓋，所以，不無道理。
但整整一個(gè)早晨，甚至夢里都在究結(jié)：文化哦文化，難道文化究其本質(zhì)，就是一種習(xí)慣嗎？從心里講，其實(shí)，不敢不是盲目的徹底認(rèn)同，然而，自己卻卻不能再定義之，之若如梁曉聲：
根植于內(nèi)心的修養(yǎng)；
無需提醒的自覺；
以約束為前提的自由；
為別人著想的善良。
作家是一個(gè)民族的良心，這個(gè)表述與表達(dá)的善良。但有人曾經(jīng)戲謔：良心是什么東西，多少錢一斤？這里，無法定義良心，而且，也非萬噸黃金可以購得。只知道沒有良心，就不可能不忘初心。大家可能還記得《紅燈記》的經(jīng)典臺詞：
“苦海無邊，回頭是岸”
－－鳩山誘勸李玉和
“放下屠刀，立地成佛”
－－李玉和大義凜然
據(jù)《前奏毛澤東1965年重上井岡山》記載：毛澤東曾對上海兩位教授說《紅燈記》有些小地方可能還要斟酌，主要是指這兩句臺詞。特別是“放下屠刀，立地成佛。”他覺得不妥，但是佛經(jīng)又很難改。這里我想，如果后邊再加上一句呢？
＂～～你的良心，大大地壞了～～＂
－－鳩山惱羞成怒。
效果會如何呢？侵略者之如日本鬼子，還以良心作為拷問道德的標(biāo)準(zhǔn)，那么，更何況我中華兒女，炎黃子孫呢？執(zhí)著與堅(jiān)持，確實(shí)重要，但是，還是要學(xué)會舍得與放下，舍得不是放棄擁有，放下才是真正的放棄迷茫。文化苦旅漫長，如玄奘西行??
