《去他媽的》是網上流傳的一幅鼎鼎名大的書法，寓諧于諷刺，嬉解之為：春池嫣韻。惡俗之如黃老漢黃永玉之自嘲：
世界長大了，我他媽也老了
試問誰他媽的不會變老？不會變老的只有廟里的神仙。黃老漢永玉倚老賣老，堂而皇之將這幅巨制書法放到了國家博物館展出，讓輿論為之嘩然。但總讓人苦笑、冷笑、熱笑怎么也笑不出來，難道這就是中國的書法藝術？隨情、隨意，隨性，而不掬于道德？那要道德還干啥子喲，去當賈寶玉的勞什子算了。
我覺得書法，是最基礎、最樸素的中國傳統文化，是華夏文明最重要的載體。書以言志，書以示人，表達的是美好與善良的意愿。比如福、龍、佛字，總承載著一種文化精神，如贈人玫瑰，而手有余香。而＂去他媽的＂＂我他媽的＂之類，登堂入室，難免有失之于高雅，不契合一個民族的文化傳統，至少讓人從情感上無法接受。
由此我想起了沃興華先生，記得曾與這位老兄有過半面之緣，還算有點交往。沃先生宅心仁厚，書道老成，對書法確有自己的理想和追求。某種程度上講，也確實拓開了中國書法的疆域，值得肯定。以丑為美，本來就是哲學命題，不算什么創新，況且興華先生的書法并不丑，而且線條優美。只是忽略了一個最基本的問題：
文以載道，字以載德，不能隨情隨性。
試想如果那一天我們的沃大教授興華先生也發起飆來，也涂鴉一幅：去你媽的，該是怎樣一幅作品？沃先生書語致道，老成致奧，讀懂者了了無幾。如若藏家認為也是春池嫣韻，再高價購之，豈不與中國文化傳統相違？！
所以，我認為書法謂之書法，就是要有確切的表達與表述，否則，不必稱之為書法，如去他媽的，刻意歪解為春池嫣韻，只是野狐參禪。從根本上說是內容決定形式，而不是形式決定內容。一味地追求形式，而忽略內容，一味地強調心境與感覺而忽略了思想與觀點，只能是緣木求魚，拔苗助長，南轅北轍于藝術本身。
不知道老沃同志能否讀到這篇隨筆。現在的興華先生高傲的可以平以待人了，這也是高傲的境界，非常人之所及也。只是仍然隔絕于世外，難識人間煙火。這里楚某原意出高于其書法10倍的價格，收購一幅沃興華寫的：去你媽的。認真看看其中的藝術價值，再做評判。這里布而告之，誰有或有誰能請之寫，請聯系我，請相信，絕對不是玩笑。
