紅山文化玉豬龍
紅山玉豬龍呈勾曲形，口閉吻長，鼻端前突，上翹起棱，端面截平，有并排兩個鼻孔，尾部尖收而上卷，形體酷似甲骨文中的"龍"字。龍首較短小，吻前伸，略上噘，嘴緊閉，鼻端截平，端面近橢圓形，以對稱的兩個圓洞作為鼻孔。龍眼突起呈棱形，前面圓而起棱，眼尾細(xì)長上翹。玉龍以一整塊玉料圓雕而成，細(xì)部還運用了浮雕、淺浮雕等手法，通體琢磨，較為光潔，玉龍的重心位置有一孔，用繩吊起首尾水平，這都表明了當(dāng)時琢玉工藝的發(fā)展水平。紅山玉龍造型獨特，工藝精湛，圓潤流利，生氣勃勃。玉龍身上負(fù)載的神秘意味，更為它平添一層美感。值得注意的是，玉龍形象帶有濃重的幻想色彩，已經(jīng)顯示出成熟龍形的諸多因素。紅山玉龍的發(fā)現(xiàn)，不僅讓中國人找到了龍的源頭，也充分印證了中國玉文化的源遠(yuǎn)流長。紅山文化玉龍曾有“中華第一龍”的稱譽，雖然此后我們又發(fā)現(xiàn)了更早的龍形的蹤跡，但紅山玉龍的典型意義仍不容置疑。中華民族向以“龍的傳人”自居，龍的起源同我們民族歷史文化的形成和文明時代的肇始緊密相關(guān)。紅山玉龍對于研究我國遠(yuǎn)古的原始宗教，總結(jié)龍形發(fā)展的序列都有著非比尋常的意義。從這一點上來看，怎樣估價紅山玉龍的文化價值均不為過。
中國社科院考古研究所研究員、內(nèi)蒙古考古隊隊長劉國祥認(rèn)為，玦型黃玉龍形器選料上乘，雕工精細(xì)，神態(tài)飄逸，具有明顯紅山文化玉器形制及工藝特征，是其精品，堪稱國寶。玉豬龍是身份和地位的象征，也是目前所知時代最早的龍形器物之一，具有很高的研究價值和收藏價值。
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