瓷器的出現(xiàn)給人類文明增添了絢麗的一筆，它改變了人們的生活習慣、改善了人們生活條件、提高了人們的生活質(zhì)量，在中國被譽為第五大發(fā)明。源遠流長的陶瓷文化充分體現(xiàn)了中國藝術悠久的傳統(tǒng)、深刻的文化內(nèi)涵，是人類物質(zhì)文明與精神文明相結(jié)合的典范，它在人類歷史上起了相當重要的作用。
從商代出現(xiàn)的萌芽原始瓷器到東漢時期真正意義上的瓷器燒成，經(jīng)歷了1000多年的探索和發(fā)展。瓷器的制作分工復雜，從東漢至宋，瓷器藝術主要還是釉色裝飾、刻花、印花、浮雕、雕塑造型等為主，直到元代成熟的青花原料出現(xiàn)，瓷器繪畫藝術開始嶄露頭角并隨后涌現(xiàn)出一些杰出的藝術家，他們?yōu)樘沾伤囆g留下了寶貴的財富，給后來藝術家以借鑒和啟迪。
陳羿州，出生于江西省樟樹市，澳門科技大學美術學博士，高級工藝美術師，廣東省工藝美術大師，沈陽大學美術學院客座教授，中國輕工業(yè)陶瓷研究所特聘研究員。陳羿州的作品曾得到了王錫良、周國楨、張道一等多位藝術界前輩的高度評價。
陳羿州
陳羿州作品《家園》 攝影 陳羿州
陳羿州作品《錦繡江南》 攝影 陳羿州
借鑒、吸收、轉(zhuǎn)化，這是藝術家陳羿州經(jīng)常說的幾個詞，借鑒大自然、借鑒古人先賢，把優(yōu)秀的東西吸收過來，通過他的理解與認識轉(zhuǎn)化出去。他的藝術涉及很廣，包括瓷繪、雕塑、國畫等，且作品獨步匠心。他認為藝術是寬度、廣度和厚度的積累，感受天地，讀萬卷書，行萬里路。通過長年的累積和總結(jié)，他認為好的瓷繪作品要具備“五美”，一是器型之美，二是瓷質(zhì)之美，三是工藝之美，四是裝飾之美，五是繪畫之美，且五美相得益彰。一件藝術作品在他看來得具備可觀、可看、可回味。遠觀有風格和個性，近看有細節(jié)回味，有情趣、意境和格調(diào)。當他人問及他喜歡什么樣的藝術作品時，他總是回答：“意料之外，情理之中。”短短的一席話道出了他對藝術的認知與理解。（文 曾強）
陳羿州作品《和美》 攝影 陳羿州
陳羿州作品《心扉》 攝影 陳羿州
陳羿州作品《飲》 攝影 陳羿州
陳羿州作品《風生水起》 攝影 陳羿州
