款識(shí)：大明宣德年制
明宣宗朱瞻基為史上寥寥可數(shù)擅長(zhǎng)文藝和獻(xiàn)身于仁政的儒家君主，執(zhí)政十年，“吏稱(chēng)其職，政得其平，綱紀(jì)修明，倉(cāng)庾充羨，閭閻樂(lè)業(yè)。歲不能災(zāi)。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣”，史稱(chēng)“仁宣之治”。每于萬(wàn)機(jī)之暇，宣宗皇帝寄情于各式文玩，以致彼時(shí)雕漆、范金、織繡、制墨、埏埴等諸類(lèi)宮廷工藝品成就斐然，皆稱(chēng)后世同類(lèi)之典范。其御瓷一項(xiàng)，品格超群，發(fā)明極多，前后器類(lèi)之豐富，釉色之廣泛，裝飾之多變，皆發(fā)古未有，是為中國(guó)陶瓷史上最輝煌的十年。晚明和清代文人盛贊“宣成”之器時(shí)，無(wú)不首推成化斗彩和宣德青花瓷，并視此為兩類(lèi)裝飾工藝的巔峰之作。
本藏品，典雅的造型，晶瑩艷麗的釉色，多姿多彩的紋飾精美絕倫。其造型多種多樣，富于變化，制作十分講究。青花用料有進(jìn)口，主要以進(jìn)口蘇麻離青料描繪為主。這種進(jìn)口青料來(lái)自波斯，是鄭和下西洋帶回來(lái)的，發(fā)色深沉濃艷，有著自然暈散的藝術(shù)效果，料色熔融在釉中，好似深入胎骨一樣，特別濃色處出現(xiàn)銀黑色結(jié)晶斑點(diǎn)，在一定光線下有錫光色，而且呈三角形結(jié)晶，用手撫摸釉面凹凸不平。清《南窯筆記》宣窯中講宣德青花“宣窯一種，極其精雅古樸，用料有濃淡，墨勢(shì)渾然而莊重，青花有滲青，鐵皮銹者。”用這種青料描繪的紋飾具有中國(guó)畫(huà)的水墨韻味，被視為無(wú)法模仿的特色。此時(shí)工匠們熟練地運(yùn)用不同含量的青料，燒制出色調(diào)不同的青花，如藍(lán)地白花、淡描青花等。宣德青花紋飾也具有突出的時(shí)代特征，改變了元代青花層次繁密的布局風(fēng)格及豪邁粗狂的畫(huà)法，裝飾上漸趨疏朗，規(guī)律中富于變化，在紋飾中以纏枝蓮花較為多見(jiàn)，描繪得非常流暢，線條粗獷，自由活潑。畫(huà)法布局根據(jù)器型講究變化，既靈活多變又有較強(qiáng)的規(guī)律性，其青花制作達(dá)到了爐火純青的地步。
扁壺又稱(chēng)抱月瓶，其型制仿自中東，但裝飾紋卻為中國(guó)式樣。其獨(dú)特的工藝造型，蘊(yùn)涵著西域游牧民族濃郁的地方特色和豐厚的文化底蘊(yùn)，從已出土的各型瓷扁壺的功能看，它是西域民族出行、游牧、狩獵、將士征戰(zhàn)時(shí)攜帶的用于盛水、酒或奶的容器。壺體腹部扁平，有的正反兩面中央均有一圈足，有的只有一面有圈足，其作用是用于安放在馬、牛、駱駝背上，在運(yùn)輸途中起平穩(wěn)放置和裝飾的作用。壺的兩側(cè)有兩系或四系耳便于結(jié)繩穿帶，或扶、拎、背、抬時(shí)捆綁。
該件青花纏枝花卉紋抱月瓶，小口、直頸，雙耳，因瓶腹似圓月，故名。此品胎釉細(xì)潤(rùn)，精巧端莊。頸兩側(cè)置對(duì)稱(chēng)如意耳，玲瓏別致。瓶身扁平，形若滿月。通體以青花描飾，肩部與近足處繪海水浪花紋，彼此呼應(yīng)，又突出腹部的主題紋飾——纏枝花卉紋，紋飾寫(xiě)實(shí)靈動(dòng)，鮮活傳神，借鑒了國(guó)畫(huà)的筆墨意韻，線條粗細(xì)并用，青料濃淡兼施，蒼翠欲滴，凝重雄渾。整體紋飾層次分明，運(yùn)筆流暢，布局疏朗有致，制作工藝極其精湛考究，使用蘇麻離青，青花呈色濃艷，釉面紋飾有自然形成的結(jié)晶斑點(diǎn)，并有錫光，此為宣德青花瓷器的顯著特征。青花發(fā)色與瑩白滋潤(rùn)的釉面相互映襯，別有一番韻味。具有極高的收藏價(jià)值。
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