書畫e家李曉初水墨毛邊黃金畫100幅問世
·2018年冬季/書畫e家、水墨毛邊創(chuàng)始人李曉初先生/自然越野駕駛照
作者簡介：李曉初，字無言、號蜀中蝸龍、四川成都人，書畫e家、水墨毛邊創(chuàng)始人，取得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承證并著有《中國水墨毛邊繪畫技法初探》一書。李曉初自創(chuàng)的水墨毛邊繪畫技藝，恰如其分的表現(xiàn)了自然敘的主題，那氤氳萌動(dòng)、清新飄搖的畫面都在似與不似之間做了中國繪畫較高境界的詮釋。縱觀當(dāng)代書畫，要不一味仿古，將古畫改成了今畫；要不程式構(gòu)架，把山水雕刻成了景觀；要不刻意描寫，把實(shí)地畫成了照片；......如此這般，而不像自然敘那樣，帶你走進(jìn)原生態(tài)，思想聯(lián)翩，感覺到宇宙體系的自然存在。要說自然敘應(yīng)有主題的話，那可以是野然之居、野水孤舟、毛邊風(fēng)雨、蜀中田園、秋水長天、空山鳥語、幽谷傳聲、水墨江山、峽江帆影、道在深山等系列詩畫彌合的神仙棲息之境。
自然敘：中國水墨毛邊-黃金畫介紹
自然敘：記錄描繪原生態(tài)的山河湖海以及風(fēng)云變幻。在這里，沒有人為刻意制造什么主題，唯一的主題就是大自然。大自然亙古不變，以萬年計(jì)，十萬、百萬、千萬......乃至更為久遠(yuǎn)。可嘆人類的文明發(fā)現(xiàn)只不過區(qū)區(qū)數(shù)千年，感概再偉大的人物也只能是在這自然敘里如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼即逝。
水墨毛邊黃金畫：是指畫家應(yīng)用水和墨在毛邊紙上滲化開來的一種技法和形態(tài)，能充分表現(xiàn)山石樹木的生動(dòng)、有趣和天然的變化效果，是在中國書畫傳統(tǒng)用紙、用筆、用墨、用水、用色的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的一個(gè)初步嘗試。以水墨毛邊的技法移植到黃金版畫之中，無疑的是增加了水墨毛邊的飄逸以及黃金版畫的厚重，使得二者相得益彰，最宜于收藏增值和時(shí)尚消費(fèi)。
借一方墨色寫山遠(yuǎn)云悠 天地?zé)o極
——品賞李曉初水墨毛邊黃金畫問世100幅
入墨 2019年于山西晉城沁水
與光陰對坐時(shí) 風(fēng)兒淡淡，草木寂然，
天地間靜默著 依舊有不言的大美
借一方墨色寫山遠(yuǎn)云悠 天地?zé)o極
尺牘之內(nèi) 隱隱視為歲月艱深里的知己
在山水之間，窺見過往和未來
也可以遇見另一個(gè)自己……
俗話“物以載道”。子曉是在遍地奢華的當(dāng)下，借畫修行的那人。
在他的水墨毛邊畫里，山巒幽深似海，白云孤寂高遠(yuǎn)，古意渾然，緲緲然的感覺。只身天地間，忽然生會(huì)出諸多忘言的感動(dòng)。當(dāng)然最喜歡的是那秋水長天，古典、悠遠(yuǎn)、清寧、無邊，有著古人不舍、今人追思的文心，提醒著我們不能忘記詩和遠(yuǎn)方。
只有胸中有萬千溝壑的人，才會(huì)在方寸間與天地，與自然，與自己融為一體。
那天海一色，那半山煙雨無一不述說著過往的一切跌宕起伏。
有種冷然的情愫在里面，昭然的是生命的禪機(jī)和做人的風(fēng)骨。
子曉在他的自然敘里，更是以出世的情懷寫山緲?biāo)o，寫風(fēng)雨明晦，飽含禪的清寧智慧，不與時(shí)光爭鋒，使畫境出于時(shí)光之外，既有古畫的意蘊(yùn)，又有納今的清逸。
看到了，就會(huì)覺得從此生命一片空曠，裝得下天地，也裝得下整個(gè)人生。
緣此特推薦子曉的自然敘百幅水墨毛邊畫黃金畫，以饗投資收藏消費(fèi)者之需求！
道法自然 亦深亦奇
——寫在李曉初中國水墨黃金畫100幅面世之際
墨韻 2019年酷暑于成都
水墨畫是中國特有的藝術(shù)，講究筆和墨的關(guān)系和運(yùn)用筆和墨的技巧為基礎(chǔ)來完成的特有繪畫。中國山水畫的傳承與創(chuàng)新離不開筆墨，筆墨更是中國書畫的魂。李曉初先生100幅水墨黃金畫面世，是其40年對水墨山水的研習(xí)、傳承與創(chuàng)新的濃縮與結(jié)晶，已然引領(lǐng)我們走進(jìn)他的畫廊、他的視界，去欣賞和領(lǐng)略他運(yùn)用筆墨的獨(dú)特技巧，表現(xiàn)水墨山水的自然敘意境。
魂系故鄉(xiāng) 水墨寄情
山是故鄉(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明。曉初先生離開家鄉(xiāng)近三十多年，遠(yuǎn)在千里之外的他，常思念親人，思念養(yǎng)育他的故土。時(shí)常回憶從兒時(shí)起就深刻印記在他腦海中的故鄉(xiāng)山水，一草一木、田壟溪水、鄉(xiāng)村霧靄、崎嶇的羊腸小道……已至魂?duì)繅衄摗?/p>
蜀國多仙山，曉初先生很少涉足已反復(fù)被各流派畫家表現(xiàn)過的名山大川，卻對家鄉(xiāng)山水情有獨(dú)鐘。在他已出版的畫冊《驀然回首》、《水墨江山》、《野水孤舟》的系列畫冊中，那山、那水、那云、那霧、那樹、那石、那花、那草、那人家、那飛鳥、那野水、那孤舟……，無不飽含了他對故鄉(xiāng)的情懷。他愛故鄉(xiāng)，常以夕陽歸山的田園牧歌引以為勝，其作畫意境的構(gòu)思與表達(dá)，總是將故鄉(xiāng)山水放在第一位，成其為畫作的主要脈絡(luò)。
傳承創(chuàng)新 風(fēng)格自成
曉初先生與書畫結(jié)緣，可追溯到從參軍時(shí)起，后來從政、從商40年，不論何時(shí)何地，身在何處，他身邊總少不了文房四寶，他的思緒也總離不開水墨山水。40余年的書畫心歷路程，無宗無派，卻從不間斷地刻苦研習(xí)，勤于思考，善于思考，通過對歷代名家的書畫研習(xí)扎下牢實(shí)的基礎(chǔ)，到自如運(yùn)筆表現(xiàn)他自己的江山。
曉初先生不僅把鬼斧神工的自然景觀，用筆墨體現(xiàn)在他的畫中，他還注重用靜謐、空曠來表達(dá)他的意境，一條河流，一條渡船，四野空曠無人。按照中國傳統(tǒng)畫論，逢山必有路，遇水應(yīng)有橋，山中有人家，途中有行人。曉初先生卻跳出這些框框、規(guī)矩，他把這些東西或藏或省，根本不注重刻畫具體細(xì)節(jié)，讓他的畫留下許多想象空間。這樣的風(fēng)格，正應(yīng)對了“大道至簡”。
非一般的沉淀積累，成就了他揮灑自如、酣暢淋漓的筆墨；心性的歷練與修為，練就了他觀察事物入木三分的慧眼。他的思維，可延伸到宏觀宇宙，他在哈勃望遠(yuǎn)鏡前一站幾個(gè)小時(shí)潛心觀望，之后的突發(fā)靈感，他竟然把宇宙中的星云爆炸與混沌演變，引用到他畫作中的潑墨重彩中來。
他作畫，墨色交融，濁筆而行，一氣呵成。筆洗內(nèi)的水從未倒過，雖渾濁而成為一種中間色獨(dú)立存在，且與潔白的宣紙和黛黑的濃墨區(qū)分，顯得畫品與自然更加貼近。丘壑溪流、田壟村莊、山坳煙云、叢林野草、莽原山川，在他的筆下流轉(zhuǎn)，流暢得不能再流暢，自然得不能再自然。
曉初先生說：“山水古今幾萬年，而人和朝代早已如煙，所以我的山水不見古今人，這就是一種自然敘了。從古到今的自然敘，只有日月和山川”。所有這些，不用點(diǎn)評、不用介紹，自然而然地體現(xiàn)著他的畫品風(fēng)格，讀者們也自然地讀懂了他畫作中的種種表現(xiàn)。這種風(fēng)格，我們稱之為自然敘。
渡人先渡己 渡己亦渡人
在曉初先生的畫作中，常見野水孤舟，給人空曠、寂靜之感，同時(shí)也給了讀者充滿遐想的空間。他的表達(dá)含意深刻，不僅體現(xiàn)他的畫風(fēng)，同時(shí)也在向世人表達(dá)“渡人先渡己，渡己亦渡人”的禪的境界。
他有一個(gè)習(xí)慣，作畫一段時(shí)間之后，他會(huì)暫時(shí)停頓下來，把自己放置在一個(gè)極度安靜的環(huán)境里，放下一切，獨(dú)處靜思，靜而生慧。通過靜思不僅修為，更是去尋求突破自我現(xiàn)狀的臨界點(diǎn)。他說一旦找到這個(gè)臨界點(diǎn)，他的畫作就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)量變到質(zhì)變的飛躍，進(jìn)入到一個(gè)更高級的新境界。難怪我們會(huì)感到他的畫作充滿著生動(dòng)與靈性，他的畫，水墨加上一點(diǎn)淡淡的點(diǎn)綴，不經(jīng)意間便使整個(gè)畫面有了靈性，生動(dòng)起來！他正在賦予其生命，讓我們感覺能聞到河流山川的氣息、泥土的芳馨……
曉初先生的黃金畫面世，他饋贈(zèng)給世人一個(gè)美的視覺，其畫也更具傳世之收藏價(jià)值。
藝術(shù)追求之路崎嶇漫長，這條道上永遠(yuǎn)沒有最好只有更好，讓我們緊隨曉初先生，走進(jìn)他的水墨江山中去，期望看到更美的風(fēng)景。
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