相聲是一門傳統(tǒng)的曲藝藝術(shù)，傳承至今已經(jīng)許多年歷史了，并且出現(xiàn)了許多的名家，也創(chuàng)作出了許多的優(yōu)秀作品。然而相聲藝術(shù)本就是娛樂大眾的，這也是相聲藝術(shù)最基本的功能，如果說相聲非要有什么教育意義，這是不現(xiàn)實(shí)的。
然而近些年相聲藝人名氣比較大的都出自北京和天津，但是除此之外在其他地區(qū)也有名家，我們來(lái)聊一聊。
楊振華著名的相聲表演藝術(shù)家，其師承相聲名家楊海荃。如果從輩分上來(lái)說，楊振華屬于是“寶”字輩的老藝人，其實(shí)這個(gè)輩分在相聲界已經(jīng)很高了，像侯寶林、劉寶瑞等等相聲大師都是“寶”字輩的藝人。
楊振華老師自上世紀(jì)六十年代開始相聲的創(chuàng)作和表演，截止到目前共寫了一百多段相聲，這是據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，可能還不止。路子比較寬，題材涉獵得比較廣泛，有歌頌型的、知識(shí)趣味性的，但更多的是諷刺型的相聲，占大多數(shù)，他的諷刺相聲寫得最多，寫得最好，最有特色。
其代表作品有:《特殊生活》、《好夢(mèng)不長(zhǎng)》、《假大空》、《油水大》、《下象棋》、《碩二爺》、《計(jì)劃生育》、《八字謎》等等。
其實(shí)楊振華老師當(dāng)初是真的火爆，這種火爆是在上世紀(jì)六七十年代之后，只不過楊先生確實(shí)有一些不得志。上世紀(jì)八十年代楊老師就離開了體制內(nèi)，后來(lái)雖然挑撥單干但是也一直受排擠和沖擊。這對(duì)于一個(gè)相聲演員來(lái)說影響是很大的，并且也十分困難，要知道一個(gè)相聲演員最佳的表演時(shí)期就是那一段時(shí)間。
而楊振華老師也是一個(gè)創(chuàng)新派，其曾經(jīng)表演的《歡歌笑語(yǔ)》就是一個(gè)創(chuàng)新，那就是在表演的過程中加入了吉他表演。其實(shí)相聲雖然是一種傳統(tǒng)表演方式，但是也是需要?jiǎng)?chuàng)新的，這沒有什么問題。我們看上世紀(jì)六七十年代創(chuàng)排的革命現(xiàn)代戲以及后來(lái)的樣板戲，其中很多都融入了西洋樂器，并且十分的成功。
只不過當(dāng)時(shí)侯寶林大師對(duì)于這種表演提出了質(zhì)疑，他認(rèn)為相聲講究說學(xué)逗唱，而伴奏太多就影響表演了，甚至于不屬于相聲了。
其實(shí)侯寶林大師這種看法也是正常，因?yàn)閭鹘y(tǒng)和創(chuàng)新是必然存在爭(zhēng)議，而蘇文茂先生則對(duì)這種創(chuàng)新的方式十分支持。
這其實(shí)都正常，相聲藝術(shù)想要發(fā)展那么就必須要與時(shí)俱進(jìn)，因?yàn)橛^眾的欣賞方向也在發(fā)生改變。我們看侯寶林大師的相聲，現(xiàn)在很多人看侯先生以前的錄像資料都會(huì)感慨大師藝術(shù)水平高、造詣深，無(wú)論是“說學(xué)逗唱”都很有水平。但是很多人也直言，那就是侯先生的表演看了之后真的笑不出來(lái)，這就是觀眾的欣賞角度發(fā)生了變化，而演員也應(yīng)該緊跟時(shí)代。
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