《三十而已》除了從女性視角展露出女性的自主選擇和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、女性意識(shí)的覺醒之外，還從女性視角審視年齡危機(jī)、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、婚育選擇等女性生存困境，以及階層差序、養(yǎng)老等社會(huì)轉(zhuǎn)型期面臨的各種痛點(diǎn)與矛盾，探討姐弟戀、不婚主義等新型社會(huì)關(guān)系
（一）展現(xiàn)女性生存困境
《三十而已》將女性在職場(chǎng)、家庭、社會(huì)中面臨的困境清晰地呈現(xiàn)在觀眾面前。年齡危機(jī)是最普遍的焦慮之一。
劇名為《三十而已》是因?yàn)榫巹∠胍獋鬟_(dá)一種“而已”的樂觀瀟灑態(tài)度。劇中三位女性最大的共同點(diǎn)是都即將邁入三十歲，編劇將三十歲設(shè)定為她們?nèi)松男缕瘘c(diǎn)，在這一年，她們對(duì)于家庭、婚姻、職業(yè)等各方面都有了新的認(rèn)知。
但是，反復(fù)的討論反而表露出此時(shí)的焦慮。一方面，傳統(tǒng)價(jià)值觀念對(duì)于個(gè)體人生“三十而立”的階段性劃分；另一方面，年齡是人們對(duì)于女性價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一。兩者的共同作用讓女性對(duì)于年齡格外敏感。男人可以三十而立，但這句話并不適用于女性。
對(duì)于女性而言，三十歲是一個(gè)關(guān)卡。如果你在三十歲還沒有穩(wěn)定的工作和幸福的家庭，在其他人看來就是一種失敗，甚至在某些時(shí)候還會(huì)遭遇歧視。三十歲已經(jīng)沒有了二十歲的灑脫肆意，也沒有四十歲的云淡風(fēng)輕。
《三十而已》中三位女主角多次對(duì)于女性年齡危機(jī)的探討和表達(dá)也正是因?yàn)樯砟挲g對(duì)于女性來說是一個(gè)必須面對(duì)的困境，一旦跨過三十歲，女性在婚戀和職場(chǎng)都處于弱勢(shì)。
與年齡密切相關(guān)的便是女性的婚育選擇，無論是已婚已育的顧佳，還是已婚未育的鐘曉芹、未婚未育的王漫妮，在女性婚育問題上都有著自己的困難。在合適的年紀(jì)結(jié)了婚、生了孩子的顧佳面臨著孩子的養(yǎng)育問題。
不論是日常陪伴還是教育都是女性付出更多。作為大齡未婚的女青年，王漫妮與相親對(duì)象第一次見面時(shí)就被算計(jì)，如果覺得她拿得出手，就帶她去樓上聚會(huì)，幫他做免費(fèi)女伴，如果覺得她拿不出手，就推說樓上有工作。
已婚未育的鐘曉芹看似有一段安穩(wěn)的婚姻，有一個(gè)在外人看來工作不錯(cuò)的丈夫，但是其結(jié)婚只是隨波逐流。當(dāng)她最終因?yàn)楹⒆佣x擇離婚時(shí)，才意識(shí)到自己婚姻中一直存在的問題。她與陳嶼的婚姻與其說是她的自主意愿，不如說是在其母親的勸說及周圍人的生活影響下做出的選擇。
就如她對(duì)陳嶼說的：“我以為女孩子只要嫁了人，就過上了正常的日子……我覺得我達(dá)標(biāo)了”。這句話清晰地向我們展露出了那個(gè)隱藏不可見的社會(huì)結(jié)構(gòu)，即對(duì)于個(gè)體人生和生活的各種規(guī)定及要求。什么是“正常的日子”，什么是“達(dá)標(biāo)了”，標(biāo)準(zhǔn)是什么，是誰設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)？
在職場(chǎng)上，女性員工的年齡和婚育情況也被反復(fù)提及，成為她們晉升和事業(yè)發(fā)展上的一個(gè)重要絆腳石。如王漫妮的同事南希，因?yàn)槭堑昀锬昙o(jì)最大的員工，如果再有辭退，那肯定就是她了。
鐘曉芹上司也談到了招聘鄙視鏈，鏈條最底端就是三十加已婚未育，隨時(shí)都可能懷孕生子的女性，工作效率還不如辦公室的咖啡機(jī)。
有一個(gè)孩子的好一些，但二胎開放以后風(fēng)險(xiǎn)驟增，最好已經(jīng)二胎在手，但工作年限也不多了，四十歲再?zèng)]突破的，很多崗位等同于自動(dòng)下崗。
但是，男性員工則會(huì)因?yàn)槟挲g的增加而被認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)豐富，從而為其晉升增加競(jìng)爭(zhēng)力。
在顧佳的太太圈，年齡同樣鉗制著女性，因?yàn)檫@些太太都是依靠丈夫才能在這里比較炫耀，她們也面臨著丈夫在外面找更年輕漂亮的女孩而拋棄她們的危機(jī)，于太太就是一個(gè)很好的例子，年輕漂亮的她嫁給了跟他爸一個(gè)年紀(jì)的于先生。
（二）呈現(xiàn)社會(huì)矛盾與痛點(diǎn)
我們現(xiàn)在正處于社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的時(shí)期，這一時(shí)期不免出現(xiàn)諸多社會(huì)矛盾與痛點(diǎn)。最常談?wù)摰谋闶请A層固化。
出現(xiàn)階層固化的原因多種多樣，包括我們古代社會(huì)遺留下來的“子承父業(yè)、世襲觀念、差序格局”的傳統(tǒng)思想，中下各階級(jí)試圖通過升學(xué)、就業(yè)等改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會(huì)越來越充斥著金錢和權(quán)利的背影，向上發(fā)展的通道變窄等等。
現(xiàn)今，想要實(shí)現(xiàn)階層躍遷是一件相對(duì)困難的事情，社會(huì)階層之間的流動(dòng)性越來越差。
《三十而已》中對(duì)于這一問題的呈現(xiàn)也是非常形象化的。顧佳住的那棟樓的價(jià)格隨著樓層上升而上漲。
住在頂樓的王太太是顧佳仰望想要成為的存在，但在“太太圈”中王太太也只能站在邊緣位置，劉太太這樣的oldmoney看不上王太太這樣的newmoney，李太太這樣富貴三代，生意做到各行各業(yè)的人才是“太太圈”的焦點(diǎn)。
顧佳作為初步完成財(cái)富積累的新中產(chǎn)階級(jí)，想要實(shí)現(xiàn)階層躍遷，從12樓住到頂樓，卻發(fā)現(xiàn)住在頂樓的王太太這樣的newmoney被實(shí)體經(jīng)濟(jì)的李太太這樣的oldmoney瞧不上，合影時(shí)只能站在邊緣位置。
不同階層之間、甚至同一階層之間都有著根深蒂固的鄙視鏈，想要打破階層固化，實(shí)現(xiàn)階層躍遷并非易事。養(yǎng)老也是當(dāng)今社會(huì)面臨的一大難題。
根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)60歲及以上人口達(dá)2.64億。老年人口數(shù)量多，老齡化速度快，應(yīng)對(duì)人口老齡化任務(wù)重是我國(guó)當(dāng)下及未來一段時(shí)期人口結(jié)構(gòu)的基本國(guó)情。
由于上世紀(jì)70年代計(jì)劃生育政策的推行，90后大多都是獨(dú)生子女，結(jié)婚之后上有雙方父母四位老人的養(yǎng)老壓力，下有小孩的養(yǎng)育壓力，不僅金錢負(fù)擔(dān)重，也沒有過多的時(shí)間陪伴老人。
根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，5-10年后，第一代獨(dú)生子女父母將進(jìn)入高齡，我國(guó)將迎來一波養(yǎng)老照護(hù)的浪潮，養(yǎng)老壓力進(jìn)一步增大。劇中顧佳爸爸為了讓女兒省心，想去住養(yǎng)老院，但是環(huán)境好的養(yǎng)老院每個(gè)月需要上萬的費(fèi)用。
去女兒家住，又會(huì)給女兒增添負(fù)擔(dān)，照顧小孩的同時(shí)還要照顧老人。如果自己獨(dú)自居住，一旦生病或者出現(xiàn)意外又不能及時(shí)送醫(yī)，就有可能出現(xiàn)生命危險(xiǎn)。如何積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，事關(guān)國(guó)家發(fā)展全局和社會(huì)和諧穩(wěn)定。
（三）探討新型社會(huì)關(guān)系
劇中還從女性的角度探討了不婚主義和姐弟戀等新型社會(huì)關(guān)系。如梁正賢的不婚主義。由梁正賢的話語可以看出，他不想因?yàn)橹贫榷鴲廴耍幌胱非蠹兇獾膽賽坳P(guān)系，所以不想結(jié)婚，不想用婚姻這種形式影響兩人之間純粹的關(guān)系。
婚姻究竟有沒有必要，是否能給人帶來保障，對(duì)于女性來說，是否一定要結(jié)婚？這些問題都是女性需要深入考慮的，但是無論結(jié)婚還是不結(jié)婚，女性最重要的還是要愛自己。
自我們社會(huì)學(xué)恢復(fù)以來，青年研究一直是社會(huì)學(xué)中極為重要但又相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域，而社會(huì)沖擊下的新婚戀觀和行為等是當(dāng)代我們青年研究的主要內(nèi)容之一，這其中就包括“男大女小”和“女大男小”的婚配模式。
急劇的社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷導(dǎo)致的代際之間的觀念與行為差異在婚戀方面表現(xiàn)得尤其明顯，當(dāng)代青年人的婚戀模式出現(xiàn)了許多與傳統(tǒng)觀念不同的新趨勢(shì)，例如對(duì)“女大男小”婚戀模式的接受度提高，“閃婚、閃離”現(xiàn)象增多，“試婚”出現(xiàn)。
《三十而已》中鐘曉芹和鐘曉陽的姐弟戀便以女性的視角來審視社會(huì)中傳統(tǒng)的“男大女小”和新型的“男小女大”婚姻模式。
在鐘曉芹看來，鐘曉陽年紀(jì)小，沒有生活壓力，找工作不上心，缺乏上進(jìn)心，但鐘曉陽覺得朝九晚五的工作沒意思，認(rèn)為通勤就是在浪費(fèi)生命。由于年齡的不同，兩人的經(jīng)歷不同，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也不同。面對(duì)種種不一樣，究竟怎樣才能維系好這種姐弟戀關(guān)系。
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