京劇程派是程硯秋大師創(chuàng)立的旦角流派,程派藝術(shù)唱腔幽咽婉轉(zhuǎn)、如泣如訴,并且水袖功和身段繁雜。
然而程派藝術(shù)出現(xiàn)了很多的名家和名角兒,到了程派三代最受歡迎的莫過于張火丁,其被稱之為“票房神話”。
那么我們今天就來聊一聊張火丁為什么被稱之為“票房神話”。
其實在過去并沒有“票房神話”這一說法,因為像譚鑫培、梅蘭芳、金少山、余叔巖、馬連良、尚小云、楊小樓、李多奎等等京劇名家都是一票難求,如果用現(xiàn)在這種說法他們都是“票房神話”。
然而通過這種變化我們就能夠看出京劇藝術(shù)出現(xiàn)了一個衰敗,甚至于是一個十分明顯的衰敗,那就是角兒越來越少,而京劇藝術(shù)看的就是角兒的藝術(shù)。
那么為什么現(xiàn)如今京劇舞臺上只有張火丁被稱之為“票房神話”了呢?其實與張火丁同時代的演員有很多,像遲小秋、劉桂娟、李勝素、史依弘、趙秀君、王蓉蓉等等,這些都是同時代大青衣,其實這些名角兒每一位藝術(shù)造詣都非常高,并且每一位都有屬于自己的戲迷群體。
但是張火丁卻有著與眾不同的地方,即使她一年只有一兩場演出觀眾也會去買票,哪怕是排隊買票,甚至于是票價非常高,他們也不介意,他們就是為了看張火丁的表演,那么為什么會如此呢?我認為主要有以下兩點原因。
其一,那就是張火丁的性格原因,那就是不張揚,現(xiàn)在很多京劇演員都是拿著一個范,認為我是“藝術(shù)家”、“大師”等等,尤其是一些京劇演員在綜藝節(jié)目中更是十分高傲,這就給人一種十分別扭的感覺。要知道當(dāng)初的京劇大師梅蘭芳、馬連良都沒有這樣,他們都是十分接地氣的。而也正是因為如此張火丁老師才深受觀眾喜愛,那就是很多戲迷都是被張火丁老師的人格魅力所吸引。
其二,那就是演戲需要用心,很多老藝術(shù)家近些年都提及過這個問題。著名的京劇表演藝術(shù)家劉長瑜老師就提及過,現(xiàn)在的一些京劇演員在表演的時候忽略了角色,這是不正確的。其實劉老師說的非常正確,就拿《貴妃醉酒》來說,現(xiàn)在很少有京劇演員能夠演出醉態(tài),像陳永玲先生還有年輕一代姜亦珊演繹的京劇都非常好,都演繹出了醉態(tài)。而張火丁成功之處就在于此,那就是她是用心在演戲,并且是用心在琢磨人物,她演繹的“白素貞”、“薛湘靈”、“虞姬”等等角色都是有血有肉的,尤其是“白素貞”這個角色。當(dāng)然了近些年張火丁老師的嗓音不如以前了,其實這沒有什么,因為年齡原因嗓音出現(xiàn)退步這是正常,而這也是男旦與坤伶的不同之處,對此還是應(yīng)該多多包容吧!
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