20世紀(jì)80年代，我們從如何培養(yǎng)“社會(huì)主義新人”轉(zhuǎn)變?yōu)槿绾闻嘤吧鐣?huì)主義合格建設(shè)者和接班人”，在這樣的背景下，新時(shí)期中國(guó)影壇誕生一批關(guān)注兒童成長(zhǎng)的影片。
如苗靈與陸小雅聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的《飛向未來(lái)》、王君正的《苗苗》、《應(yīng)聲阿哥》、廣春蘭的《寶貝》、張建亞、謝小晶、田壯壯聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的《紅象》、趙元與鄭健民聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的《扶我上戰(zhàn)馬的人》、于彥夫與張圓聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的《中國(guó)的“小皇帝”》等。
這一時(shí)期，上影廠女導(dǎo)演也將目光投向兒童并拍攝了相關(guān)題材影片，相比其他制片廠的兒童題材影片，她們的影片表現(xiàn)出兩大特征，一是采用純正兒童視角展開(kāi)敘事。二是將影片故事完全放置在城市空間中，表現(xiàn)對(duì)城市文明與現(xiàn)代秩序的遵循與認(rèn)可。
去成人化敘事視角
在對(duì)兒童群體成長(zhǎng)與教育的關(guān)注方面，同時(shí)期其他制片廠導(dǎo)演一般從成人視角出發(fā)構(gòu)建故事。
影片多帶有濃厚的意識(shí)形態(tài)色彩與高度的成人化敘事傾向，而上影廠女導(dǎo)演則以兒童視角為絕對(duì)核心來(lái)推進(jìn)情節(jié)、構(gòu)建故事，體現(xiàn)純正的兒童本位觀念。
王君正的《苗苗》是新時(shí)期最早出現(xiàn)的兒童片之一，影片講述被分配到小學(xué)教師崗位的韓苗苗由最初單純“想有份工作”到最后逐漸認(rèn)識(shí)到教師工作價(jià)值與教育工作意義的故事，展現(xiàn)了女主人公韓苗苗的完整成長(zhǎng)過(guò)程。
同片名“苗苗”一樣，影片情節(jié)始終圍繞韓苗苗展開(kāi)，以她開(kāi)心工作—工作受挫—重新振作—獲得成長(zhǎng)的敘事線索推進(jìn)故事，結(jié)尾韓苗苗在家長(zhǎng)會(huì)上發(fā)表“收獲感言”，既是對(duì)這條敘事線索的強(qiáng)化，亦是對(duì)影片“成人視角”的強(qiáng)化。
因此，老師韓苗苗是影片的絕對(duì)主角，相比之下，她所教授的孩子們則顯得無(wú)足輕重，成人視角的創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)使影片兒童敘事目標(biāo)落空。
于彥夫，張圓的《中國(guó)的“小皇帝”》同樣存在類似問(wèn)題，影片以一種夸張的手法展現(xiàn)了20世紀(jì)80年代很多中國(guó)家庭中存在的獨(dú)生子女教育問(wèn)題，但在影片中只能看到家長(zhǎng)的態(tài)度與觀念變化，看不到孩子本身的成長(zhǎng)與轉(zhuǎn)變。
如影片結(jié)尾，高小興因報(bào)復(fù)傷人事件被公安機(jī)關(guān)收容，小區(qū)內(nèi)的家長(zhǎng)得知此事后議論紛紛，不少家長(zhǎng)開(kāi)始反思自身的教育方式與教育觀念，但小區(qū)內(nèi)的孩子們卻未體現(xiàn)任何成長(zhǎng)與變化，就具體呈現(xiàn)效果而言，這顯然是一種本末倒置的表達(dá)。
影片成人視角的另一重體現(xiàn)在于編導(dǎo)想要表達(dá)的東西過(guò)于繁雜，影片中既有對(duì)重男輕女中國(guó)封建痼疾的抨擊、也有對(duì)改革開(kāi)放時(shí)期逐利劣象的批判、還有對(duì)男性家暴問(wèn)題的觸及等。
繁雜的主題不斷壓縮兒童敘事空間，從而進(jìn)一步導(dǎo)致“關(guān)注與教育兒童”主題的偏離。相比上述導(dǎo)演采用成人視角講述兒童故事，上影廠女導(dǎo)演一般以兒童視角為絕對(duì)核心推進(jìn)情節(jié)、構(gòu)建故事。
石曉華的《泉水叮咚》講述退休教師陶奶奶發(fā)揮余熱，開(kāi)辦義務(wù)幼兒園，為校園雙職工父母排憂解難的故事。“泉水叮咚”是陶奶奶侄女雪莉的畢業(yè)作品名稱，但影片并沒(méi)有圍繞雪莉的創(chuàng)作過(guò)程展開(kāi)，而是以義務(wù)幼兒園內(nèi)孩子們的嬉戲和成長(zhǎng)為主要情節(jié)，不斷推進(jìn)敘事。
影片結(jié)尾，孩子們齊力照顧生病的陶奶奶，他們終于由淘氣、調(diào)皮變得懂事，收獲了成長(zhǎng)。
因此，相比《苗苗》中老師的個(gè)人成長(zhǎng)與《中國(guó)的“小皇帝”》中家長(zhǎng)的變化，《泉水叮咚》中孩子們的成長(zhǎng)才是兒童主體敘事、兒童敘事視角的真正體現(xiàn)。石曉華的另一部影片《娃娃餐廳》則采用更為純粹的兒童視角展開(kāi)敘事，影片中的成人不僅戲份較少，而且多為功能性角色。
如廚師胖爺爺、馬海生的父親等。相比之下孩子們是影片的絕對(duì)主角，他們不僅獨(dú)立成功運(yùn)營(yíng)餐廳，還一起發(fā)明創(chuàng)造多道富有魅力的未來(lái)菜肴。
同時(shí)在齊力運(yùn)營(yíng)娃娃餐廳過(guò)程中，孩子們?cè)鰪?qiáng)了集體意識(shí)、增長(zhǎng)了社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，收獲了個(gè)人成長(zhǎng)……
這些都充分表達(dá)著導(dǎo)演對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)。上影廠女導(dǎo)演采用去成人化視角創(chuàng)作兒童題材影片，與同時(shí)期其他制片廠導(dǎo)演的創(chuàng)作形成鮮明對(duì)比，在表現(xiàn)對(duì)兒童更為真摯的愛(ài)與關(guān)懷的同時(shí)，更加貼合兒童題材影片的本質(zhì)。
去自然化敘事范式
相比同時(shí)期其他制片廠兒童題材影片對(duì)自然空間的向往與對(duì)城市秩序的逃離，上影廠女導(dǎo)演在該題材的創(chuàng)作中一般采用去自然化的敘事范式，將故事完全放置在城市空間中，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)代化秩序與城市文明的認(rèn)可與遵循。
20世紀(jì)80年代，很多導(dǎo)演在創(chuàng)作兒童題材影片時(shí)喜歡將故事放置在自然空間中，他們認(rèn)為兒童的天性與大自然有某種天然關(guān)聯(lián)，兒童只有在大自然中才能完全釋放天性、呈現(xiàn)澄澈心靈。
王君正的《應(yīng)聲阿哥》講述6歲的北京兒童京京來(lái)到景頗山區(qū)看望在那里工作的媽媽，后在景頗鄉(xiāng)親們的幫助下改掉自身缺點(diǎn)，并與景頗小朋友結(jié)下深厚友誼的故事。
影片中，生長(zhǎng)于北京的京京喜歡吃零食、玩現(xiàn)代玩具（小汽車、小口琴等）、穿工廠服裝，但當(dāng)他進(jìn)入景頗山區(qū)后，逐漸開(kāi)始褪去工廠服裝，穿起景頗人手工制作的民族服飾。
逐漸拋棄現(xiàn)代玩具，玩起景頗小朋友自制的木頭“小汽車”；逐漸靠近起初排斥的水牛等動(dòng)物……
這種轉(zhuǎn)變既代表著城市文明在景頗山區(qū)漸漸被“拋棄”，也暗示著京京逐漸“返璞歸真”，與大自然真正融合。
與《應(yīng)聲阿哥》相似，張建亞、田壯壯、謝曉晶聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的《紅象》同樣將故事放置在自然空間中，影片通過(guò)三位傣族小朋友尋找傳說(shuō)中的“紅象”的經(jīng)歷展現(xiàn)了他們一步步返歸自然化的過(guò)程，如他們從村寨離開(kāi)、逐漸深入森林象征著遠(yuǎn)離現(xiàn)代文明，向自然文明靠近。
而找尋途中砍柴、捕獵、野炊、在樹(shù)上睡覺(jué)等情節(jié)則是生活方式上返歸自然的有力證明，這些都體現(xiàn)著編導(dǎo)人員對(duì)于自然文明、自然空間的向往。
相比上述影片所采用的自然化敘事方式，上影廠女導(dǎo)演一般在兒童影片創(chuàng)作中采用去自然化的敘事方式，她們影片中的故事一般發(fā)生在城市空間內(nèi)，情節(jié)也與兒童被社會(huì)化過(guò)程緊密關(guān)聯(lián)。
如石曉華《娃娃餐廳》的故事發(fā)生在上海市，影片講述了幾個(gè)孩子在暑期創(chuàng)辦一家奇特餐廳并成功運(yùn)營(yíng)的故事。
在“娃娃餐廳”內(nèi)，每個(gè)小朋友都有明確的分工，如羅佳是經(jīng)理，負(fù)責(zé)管理、運(yùn)營(yíng)整個(gè)餐廳，張麗娟是收銀員，負(fù)責(zé)結(jié)算客人的餐品費(fèi)用，馬海生是廚師，負(fù)責(zé)做飯和燒菜等。
除了“娃娃餐廳”外，影片中還出現(xiàn)了少年報(bào)編輯部、小發(fā)明家俱樂(lè)部、小伙伴百貨商場(chǎng)等，這些場(chǎng)所都由孩子們自主運(yùn)營(yíng)、管理，孩子們?cè)谄渲邪缪莞鞣N角色、各司其職的過(guò)程在某種程度上可以看作個(gè)人逐漸被社會(huì)化的過(guò)程。
同《娃娃餐廳》一樣，《泉水叮咚》的故事也發(fā)生在上海市，影片中的孩子們由調(diào)皮搗蛋鬼一步步成長(zhǎng)為聽(tīng)話、懂事的孩子，也體現(xiàn)著人的天性被馴化、行為與認(rèn)知逐漸被社會(huì)化的過(guò)程，這里不再贅述。
上影廠女導(dǎo)演采用去自然化的敘事范式創(chuàng)作的兒童影片與同時(shí)期其他制片廠導(dǎo)演的兒童影片形成鮮明對(duì)比。
同時(shí)，這種去自然化敘事范式體現(xiàn)出她們對(duì)現(xiàn)代化秩序、城市文明的認(rèn)可與遵循，這與她們創(chuàng)作的地域環(huán)境息息相關(guān)。
