個(gè)人簡(jiǎn)介：
簡(jiǎn)介：潘建洪，男，筆名劍弘，浙江溫州市人，中華人民共和國(guó)書(shū)法大家，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，“劍弘篆”的創(chuàng)始人，大學(xué)學(xué)歷。
潤(rùn)格價(jià)：
國(guó)內(nèi)8000RMB／平方尺
國(guó)外12000USD／平方尺
中學(xué)時(shí)期受名家指點(diǎn)學(xué)習(xí)書(shū)法。作品曾多次參加各類(lèi)書(shū)畫(huà)展及舉辦個(gè)人書(shū)法展，曾多次在數(shù)百家國(guó)內(nèi)知名網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)舉辦亇人書(shū)畫(huà)展，影響十分廣泛，名揚(yáng)海內(nèi)外。作者經(jīng)多年潛心學(xué)習(xí)中外書(shū)畫(huà)藝術(shù)，博采眾長(zhǎng)逐步的形成自己的獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。主張藝術(shù)的時(shí)代性、思想性、創(chuàng)造性、藝術(shù)性。以申美（申張、追求美）、表意（藝術(shù)作品最終是表達(dá)思想的，不是無(wú)病呻吟，且其思想內(nèi)容應(yīng)是正能量的，即表的意是善的）、見(jiàn)性（隨性又隨緣、真實(shí)的“我”的表達(dá)，即真的）為宗旨去踐行藝術(shù)。現(xiàn)為《潘家元》文化揚(yáng)棄作業(yè)室作者。
“劍弘篆”是潘建洪創(chuàng)立的一種集書(shū)法、篆印、國(guó)畫(huà)元素為一體的新型的藝術(shù)書(shū)體。具有時(shí)代意義的藝術(shù)形式，影響廣泛而深遠(yuǎn)。“劍弘篆”是作者根據(jù)古代各種篆體的特點(diǎn)，在傳承的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)多年的探索，升華、抽象、概括出來(lái)的書(shū)畫(huà)方法。
“劍弘篆”，用四個(gè)字來(lái)概括：書(shū)印銘篆。顧名思義，“書(shū)”就是書(shū)法并帶寫(xiě)（國(guó)畫(huà)），“印”就是印章篆刻，“書(shū)印”就是以書(shū)法的形式去書(shū)寫(xiě)原來(lái)篆刻的印章，“銘”就是座右銘，作品的內(nèi)容都是中華文明的優(yōu)秀思想，普世價(jià)值觀、正能量的思想理念，以銘刻在人們心中的成為座右銘，“篆”就是以上述四種形式或手段去譜寫(xiě)的“劍弘篆”體。
“劍弘篆”自成門(mén)徑，具有個(gè)人風(fēng)格;落紙如鑄，風(fēng)骨俊古,氣韻深遠(yuǎn)。打破書(shū)法唯結(jié)構(gòu)和筆法的固定模式之框框，印章篆刻筆意書(shū)寫(xiě)化，書(shū)法畫(huà)意化，真正使書(shū)畫(huà)篆刻同源化，以多彩的藝術(shù)形式賦予新的生命，結(jié)構(gòu)筆法畫(huà)意篆印上突破，增加藝術(shù)性，在歷史傳承的基礎(chǔ)上，具有十分重要意義的突破，以全新的形式出現(xiàn)，把幾千年來(lái)中國(guó)書(shū)畫(huà)印詩(shī)藝術(shù)以整體的全方位的要素穿插結(jié)合起來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大。
舉一例以具體描述“劍弘篆”的內(nèi)涵：作品《中國(guó)紅》，如圖2，其含內(nèi)容：1.圖案看上去像一枚印章蓋到紙上產(chǎn)生的的圖形，其實(shí)是用毛筆寫(xiě)起來(lái)的；2.書(shū)法寫(xiě)到這個(gè)份上，需要書(shū)法的功底的，你總不能亂寫(xiě)；3.上面的寫(xiě)著可是正統(tǒng)的大篆，只是筆法有點(diǎn)不同（劍弘篆的特點(diǎn)）；4.有筆意的篆刻印章算是上乘的作品，要懂得篆刻理論知識(shí)才行；5.下面一段文字，類(lèi)似于印章的邊款，用來(lái)闡述作品的主題思想： 2021年9月26日 晚，孟晚舟一襲紅裙，在深圳機(jī)場(chǎng)哽咽著說(shuō)：“我終于回家了！”“祖國(guó)，我回來(lái)了！”“有五星紅旗的地方，就有信念的燈塔，如果信念有顏色，那一定是中國(guó)紅。
這句話具有高度的概括性，也詮釋了幾千年來(lái)的中國(guó)人的信仰： 家國(guó)情。 當(dāng)今世界血淋淋的事實(shí)告訴我們，沒(méi)有國(guó)是沒(méi)有家的，也沒(méi)有個(gè)人的命運(yùn)。“華人與狗不可進(jìn)入”的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了，我們要為我們的祖國(guó)騰飛強(qiáng)大而歡呼。
中國(guó)紅作為中國(guó)人的文化圖騰和精神皈依，其淵源追溯到古代對(duì)日神虔誠(chéng)的膜拜，中國(guó)漢代最早的祭祀服飾便為紅色。漢代時(shí)太陽(yáng)象征永恒、光明、生機(jī)、繁盛、溫暖和希望，自然紅色也就擁有了太陽(yáng)的象征意義，流傳至今。
中國(guó)紅意味著平安、喜慶、福祿、康壽、尊貴、和諧、團(tuán)圓、成功、忠誠(chéng)、勇敢、興旺、浪漫、性感、熱烈、濃郁、委婉；意味著百事順?biāo)臁Ⅱ?qū)病除災(zāi)、逢兇化吉、棄惡揚(yáng)善……
現(xiàn)在比較流行一句話，“如果奇跡有顏色，那一定是中國(guó)紅！”國(guó)人對(duì)中國(guó)紅的喜愛(ài)可見(jiàn)一斑。
幾千年來(lái)，中國(guó)紅無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。大同世界，仁愛(ài)愛(ài)人，天下為公，講的都是“個(gè)人，家庭國(guó)家（天下）”命運(yùn)共同體。用顏色來(lái)識(shí)：中國(guó)紅，它表達(dá)著中國(guó)人的信仰：家國(guó)情！”
這么一幅看上去像“印章”的作品，里邊含有書(shū)法、篆刻、國(guó)畫(huà)寫(xiě)意、漢古文字、中國(guó)紅顏色等之元素（形式），用以進(jìn)一步挖掘闡述“中國(guó)紅”的深刻思想內(nèi)涵，表達(dá)了幾千年來(lái)中國(guó)人的家國(guó)情懷，就是中國(guó)人的信仰這一主題思想（內(nèi)容）。應(yīng)該說(shuō)，這幅作品是高度抽象了中國(guó)人信仰的藝術(shù)圖騰！
作品都經(jīng)過(guò)版權(quán)登記
作品賞析：
