京劇藝術(shù)傳承至今已經(jīng)二百多年歷史了，二百多年時間京劇界出現(xiàn)了許多的名家和名角兒，也創(chuàng)排出了許多的優(yōu)秀劇目，并且捧紅了很多人。
京劇演員對于行頭可以說是看的那是十分重要，很多人可能看過一部電視劇，那就是尹正和黃曉明主演的《鬢邊不是海棠紅》，其中尹正飾演的“商細(xì)蕊”對于戲服的制作可以說是要求十分的嚴(yán)苛，哪怕是一點小瑕疵也不能夠容忍。
其實在現(xiàn)實生活中京劇演員的戲服也是十分重要的，因為這是他們登臺表演必不可少的，我舉兩個例子。
梅蘭芳著名的京劇大師，旦角梅派創(chuàng)始人，其是“四大名旦”之首，其創(chuàng)立的旦角梅派時至今日依然是京劇舞臺的主流，而在京劇界甚至于整個戲劇界梅先生都具有極高的地位。
然而當(dāng)年梅先生一場演出的收入是幾百塊大洋，而梅先生的一套戲服都是幾百塊的大洋，像《貴妃醉酒》中“楊玉環(huán)”的戲服真的是雍容華貴。
但是這是在梅蘭芳大師成名之后，很多年輕的京劇演員初出茅廬都是沒有錢買戲服的。
著名的京劇表演藝術(shù)李慧芳老師曾經(jīng)談及過這件事，那就是京劇演員從科班出來之后搭班唱戲很困難，其中最主要的是你得有一套屬于自己的戲服，但是戲服的價格也是非常高的。
所以說從這一點可以看出，京劇演員對于戲服還是十分看重的，然而有些京劇名家也曾經(jīng)丟失過戲服。
譚富英著名的京劇大師，老生新譚派創(chuàng)始人，其位列“四大須生”之一，其祖父是譚鑫培老先生，父親是譚小培先生，后來其拜在了余叔巖大師門下。
譚富英以祖父老譚派為根基，后來又吸收了余叔巖先生的表演特點，最后根據(jù)自身的先天條件創(chuàng)出了一個新的流派，那就是老生新譚派。
譚富英先生的嗓音非常有特點，這可以說是一個天賦了，他的嗓音給人一種感覺那就是酣暢淋漓。
在1946年譚富英先生在演出之時發(fā)小一部分戲服丟失了，后來也是報了警，因為名角兒的戲服用料、做工都是一流的，這些戲服不說是價值連城也是價值不菲。
好在后來譚富英先生的戲服找到了，而原因是偷戲服者與譚家人關(guān)系不錯，所以有了這個條件才將戲服偷走的。
這件事在京劇界并不是首例，后來京劇名家梅葆玖也曾經(jīng)丟失過戲服，這是梅蘭芳大師當(dāng)年演出穿過的，這時候這些戲服不僅僅是物質(zhì)價值了，這些戲服更代表傳承，代表了梅派文化。
后來這些戲服也是找到了，并且物歸原主。
通過這兩件事我們能夠看出對于京劇演員來說戲服還是十分重要的，尤其是在過去戲服的材質(zhì)、做工更是一流，其實不僅僅是戲服，像髯口、頭飾等等都是很重要。
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