秦嶺自西向東，氣勢磅礴，逶迤而東。陜西是其核心區(qū)域，而止于河南境內(nèi)。在河南西南部山區(qū)孕育出燦若星辰的眾多絕美風(fēng)景。
有人把秦嶺在進(jìn)入河南后形成的扇形余脈形容為手指狀。如果再形象一些，更像是仙女散花的纖纖玉指。當(dāng)秦嶺把最為峻峨挺拔的脊梁留在陜西以后，又把所有的婉約、秀美全部留在了河南。
所以，豫西南山區(qū)眾多的極致美景就是大秦嶺借九天仙女之手灑下的片片花瓣。
豫西南山區(qū)地形圖
一、秦嶺東段余脈的山水形勝與厚重的歷史文化底蘊(yùn)。
秦嶺進(jìn)入河南后，像一把巨大的芭蕉扇，伸展、鋪開在豫西南的大地上。北至黃河岸邊，依次向南為崤山、熊耳山、外方山、伏牛山。中間有弘農(nóng)澗、洛河、老灌河等大小河流分屬黃河、淮河、長江流域不同流域，構(gòu)成秦嶺—淮河南北地理分界線的重要組成環(huán)節(jié)。
但豫西這一片山地在歷史、文化、軍事上的意義對(duì)于整個(gè)華夏文明史卻具有舉足輕重的影響。從仰韶文化到從千古經(jīng)典《道德經(jīng)》，從秦王掃六合到劉邦項(xiàng)羽的入關(guān)之約，從“大禹導(dǎo)洛自熊耳”的開天辟地壯舉到杜甫經(jīng)行崤函古道創(chuàng)作《石壕吏》的凄慘悲涼，不論是歷史經(jīng)緯還是文化厚道，都不能忽略豫西這塊“巴掌大”秦嶺余脈。
仰韶文明
這一區(qū)域既是關(guān)中東部的屏障，也是中原西部的屏障，同時(shí)，又造成關(guān)中與中原的地理阻隔。而向南，則直通荊襄，進(jìn)入楚湘之地，達(dá)長江流域。在大一統(tǒng)的千年歷史進(jìn)程中，獨(dú)特的地理位置和地形地貌，引發(fā)了不可勝數(shù)的大大小小各種戰(zhàn)爭。
“興，百姓苦。亡，百姓苦”，中國大一統(tǒng)的文化傳承卻得到不斷鞏固和加強(qiáng)。中央集權(quán)的國家治理體系不斷發(fā)展、成熟，推進(jìn)中華文明從一個(gè)盛世走向更大的復(fù)興。
變化的是歷史，不變的是眾多山水形勝，豐富的旅游資源遍布豫西南眾多山水之間。崤山的甘山、娘娘山、漢山、豫西大峽谷等眾多高山峽谷；熊耳山系的熊耳山—湯河溫泉風(fēng)景區(qū)、全寶山、神靈寨等景區(qū)。
旅游資源最為豐富屬伏牛山系，老界嶺、老君山、雞冠洞、龍峪灣、重渡溝、寶天曼、木札嶺、白云山、堯山等眾多美到極致的風(fēng)景區(qū)星羅棋布，扎堆呈現(xiàn)。可以說是整個(gè)河南境內(nèi)山水景觀最為集中的地區(qū)。
伏牛山主峰老君山
二、崤山是一座有故事的山脈，其所屬的歷史文化底蘊(yùn)甚為厚重，旅游資源以人文景區(qū)為最。
1、崤函古道是長安與洛陽“兩京”之間最主要的通道。
崤山是秦嶺進(jìn)入河南最北邊的一條支脈，北臨黃河，南隔洛河與熊耳對(duì)望，呈西南—東北走向。如果把豫西南山地比作一個(gè)巴掌，那么，崤山就是上翹的大拇指。
現(xiàn)在的崤山主要包括三門峽的靈寶、陜州區(qū)（原陜縣）、澠池、義馬等市、縣。東南達(dá)洛陽的新安、洛寧縣。崤山因地質(zhì)年代褶皺、斷裂，多峽谷碎片，其溝谷自古以來就是長安至洛陽間大道、官道。因而成為兵家必爭之通道，戰(zhàn)事頻發(fā)。也正因?yàn)榇耍撏ǖ郎闲藿ǖ暮汝P(guān)成為我國歷史最為著名的千古雄關(guān)之一。“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的千古名句說的就是崤函古道上的函谷關(guān)。
函谷關(guān)
2、函谷關(guān)與《道德經(jīng)》。
函谷關(guān)位于崤山西段，三門峽市靈寶市境內(nèi)。西接秦嶺，北鄰黃河，關(guān)在谷中，恰如匣函，所以被形象稱之為“函谷關(guān)”。因始建于秦，有時(shí)也被稱之為“秦函谷關(guān)”。
漢時(shí)，地方官員為滿足自己關(guān)內(nèi)、關(guān)外的名分，將秦函谷關(guān)向東移動(dòng)一百多公里，在現(xiàn)在的新安縣重設(shè)函谷關(guān)，后稱之為“漢關(guān)谷關(guān)”。但因缺少軍事意義，沒有使用價(jià)值，逐漸廢棄，現(xiàn)僅剩遺址。
楚漢相爭，相約先入關(guān)者為王的故事中，所約定的“關(guān)”就是函谷關(guān)。一座關(guān)決定誰是天下第一，誰能關(guān)中稱王，可見該關(guān)易守難攻和極為重要的戰(zhàn)略地位。
函谷關(guān)關(guān)樓
而奠定關(guān)谷關(guān)華夏文明最具意義的事件則是五千言的世界級(jí)文章《道德經(jīng)》在這里著述，把這座軍事要塞賦予了至為厚重的文化元素。
函谷關(guān)景區(qū)是4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，金光閃閃的老子像俯視來來往往的天下游客眾生，雄偉的關(guān)樓、狹窄的古道，銹跡斑斑的戰(zhàn)國箭庫，還有充滿了傳奇色彩的雞鳴臺(tái)、望氣臺(tái)、烽火臺(tái)等眾多的充滿了神秘色彩的景點(diǎn)。
函谷關(guān)太初宮
太初宮是老子居住、著書的太初宮，那么老子書桌是什么樣子呢？
那是一塊神奇的石頭。方方正正的一塊石頭，被石英線分割為九層。老子在這塊石頭上寫就洋洋灑灑五千言《道德經(jīng)》。現(xiàn)在的游客去了一定要摸一摸。據(jù)說，情侶們摸了天長地久，年輕人摸一摸事業(yè)有成，老年人摸了健康長壽。
老子在這塊石頭山寫成《道德經(jīng)》
3、崤函古道與杜甫的千古名篇《石壕吏》。
既然是長安與洛陽的必經(jīng)之路，千白年以來，來來往往的皇親國戚、達(dá)官貴人、文人雅士不在少數(shù)，更有“車轔轔，馬蕭蕭”的各色軍隊(duì)、武士乃至叛軍。而絕大多數(shù)應(yīng)該還是普通的老百姓。這些百姓除了寂寂無名的普通人，像杜甫之類的名士也只能算亦官亦民。
石壕古道遺址
杜甫奔走在崤函古道上，既為了謀求一官半職，更是為了生計(jì)而奔波，甚至為了躲避“安史之亂”。夜宿石壕村，一夜數(shù)驚，以其親身經(jīng)歷，揮毫寫下千古絕唱《石壕吏》。
作為游客，崤函古道不是一個(gè)完整的景區(qū)，但其文化底蘊(yùn)卻具有世界意義。在陜州區(qū)（原陜縣）硤石鄉(xiāng)石壕村發(fā)現(xiàn)了一處數(shù)百米長的古道路遺址，經(jīng)過考證，就是崤函古道唐宋時(shí)期的遺存，深深的車轍印清晰完整，恰恰印證了杜甫《石壕吏》的真實(shí)性。
2014年作為絲綢之路的一部分入選世界文化遺產(chǎn)名錄，是整個(gè)絲綢之路世界遺產(chǎn)中唯一的道路遺產(chǎn)。2019年被國家公布為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
崤函古道石壕段遺址作為景區(qū)正在開發(fā)建設(shè)中。不論其商業(yè)效益如何，作為游客，如果進(jìn)入三門峽地區(qū)旅游，不妨穿越到杜甫當(dāng)年走過的道路上，品味一下逝去的唐風(fēng)宋雨。
《石壕吏》
三、熊耳山的魅力在于獨(dú)特的奇山秀水，以及古老神秘的上古傳說。
1、神奇的溫泉和“天人合一的裸浴文化，獨(dú)享中原。
崤函古道的旅游價(jià)值是以汗牛充棟般的厚重歷史記錄了風(fēng)風(fēng)雨雨，與其毗鄰的熊耳山更多的是則是以其奇山秀水征服游客，并惠及當(dāng)?shù)匕傩铡?/p>
熊耳山的走向幾乎與崤山平行，中間以洛河相隔。長度及面積相對(duì)于崤山和伏牛山相對(duì)都要小一些，但熊耳山恰恰是我國秦嶺—淮河南北地理、氣候分界線的重要一段。
所以，熊耳山南北形成了迥異的氣候、植被、地質(zhì)構(gòu)造等，與此相對(duì)應(yīng)就是遍布山川的奇山秀水。尤以湯河溫泉最為被游客稱道。
熊耳山紅葉
湯河溫泉位于盧氏縣湯河鄉(xiāng)境內(nèi)，熊耳山主峰南麓的山腳下，漢水支流老鸛河在這里輕輕流淌，一股高達(dá)50多度溫泉水從山腳下的石縫里噴涌而出，直接流到老鸛河里。附近群眾鑿石堆沙為潭，盡情享受溫泉水的恩賜。久而久之，民風(fēng)形成，野外裸浴成為習(xí)俗。
其裸浴何時(shí)而起已不可考，僅據(jù)光緒版《盧氏縣志》記載，已有百年以上的裸浴習(xí)俗。湯河被譽(yù)為中原唯一的溫泉風(fēng)情小鎮(zhèn)。
湯河溫泉的獨(dú)特性不但在于其溫度適中，天然涌出，其妙處主要在于其富含數(shù)十種微量元素。沐浴后皮膚如凝脂滑膩，頭發(fā)更加烏黑順滑。如果持續(xù)泡浴，可以治療風(fēng)濕病、關(guān)節(jié)炎、皮膚病、痛風(fēng)等多種常疾。
湯河裸浴溫泉度假村
2、大禹導(dǎo)洛自熊耳，既是美麗的傳說，也留下上古時(shí)期大禹手書的文字遺存。
大禹“導(dǎo)洛自熊耳”來自《尚書?禹貢》。在學(xué)術(shù)界，研究者對(duì)《禹貢》一書存在不同的觀點(diǎn)，但“導(dǎo)洛自熊耳”在熊耳山下確有“神跡”遺存。
大禹導(dǎo)洛摩崖石刻
洛河源自于秦嶺南麓，從熊耳山北麓經(jīng)過，進(jìn)入盧氏盆地，在盆地的西部邊緣，因大山阻隔，古盧氏國人深受水患之害。大禹治水期間，在現(xiàn)在盧氏范蠡鎮(zhèn)山河口位置，開鑿疏導(dǎo)洛水，消除隱患，功成之后在洛水北岸崖畔上手書古“雒”字。
據(jù)稱這是國內(nèi)大禹僅存的唯一手跡。但在修建故縣水庫時(shí)，屬于淹沒區(qū)，為保存、保護(hù)古跡，將其整體遷址于現(xiàn)在范蠡鎮(zhèn)山河口大橋北側(cè)橋頭，并勒石紀(jì)念。
山河口大橋?yàn)閱慰缦湫凸皹颍瑔喂皟艨?18米，如一條長虹橫跨洛水兩岸，峽谷、平湖、飛拱成為當(dāng)?shù)氐囊淮髣倬啊?/p>
山河口單栱橋
3、熊耳山中多神仙，神仙竟然也會(huì)發(fā)生打架。
熊耳山作為一個(gè)山名，多以“望若熊耳而”命名，在國內(nèi)有多處。作為秦嶺的余脈，在豫西南山區(qū)，直接以熊耳山命名的主峰在盧氏縣境內(nèi)，自古為道教名山。獨(dú)特的地理位置和地質(zhì)構(gòu)造，形成南北迥異的風(fēng)景，南坡平緩，多奇花異草；北坡陡峭如削，多奇峰怪石和山洞。景點(diǎn)有大孤山、小孤山、通天洞、神仙橋等。道士居住過的石屋人去室空，引發(fā)游客尋隱之思。
道士居住的石屋
如果按照海拔高度，熊耳山脈的主峰是洛寧的全寶山和盧氏的象君山。這兩座山峰相連，遙望對(duì)視。當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)神奇的傳說。
全寶山和象君山雖然是鄰居，但并不和睦，都想高對(duì)方一頭，相約比賽增高，但只能白天長，不能夜里長。比賽過程中，象君山犯規(guī)偷偷在夜里長，被全寶山發(fā)現(xiàn)，伸手給了象君山一巴掌，象君山一躲閃，頭扭到一邊，再也不能歸位，就形成了現(xiàn)在的歪嘴山。
象君山主峰歪嘴山
現(xiàn)在除盧氏的熊耳山開發(fā)為景區(qū)，免費(fèi)游玩外，象君山還沒有開發(fā)，全寶山正在開發(fā)中，適合自駕游或者野外穿越的游客免費(fèi)登山、游玩。依然保持著原始的奇山秀水，以及大小不一的寺廟和各種神秘的傳說故事。
四、伏牛山集中了秦嶺余脈最美的風(fēng)景，有最齊全的景點(diǎn)類型、最多數(shù)量的風(fēng)景區(qū)、最為豐富的動(dòng)植物資源品種等。
1、八百里伏牛山最為壯闊，無論是面積還是長度、寬度都是秦嶺東段余脈最大的山脈。
西起自三門峽盧氏縣，呈西北——東南方向延伸，向東經(jīng)過欒川、嵩縣達(dá)魯山，向南經(jīng)過西峽、內(nèi)鄉(xiāng)直達(dá)南召。東西長達(dá)400余公里，故被稱為八百里伏牛山。
伏牛山是黃河、淮河、長江的分水嶺，山南山北氣候迥異，植被豐富多樣，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜。其形成的旅游資源種類更加齊全，既有山岳型的老君山、白云山、木札嶺等風(fēng)景區(qū)，也有重渡溝、龍峪灣等以森林、水體為盛的康養(yǎng)度假區(qū)，而洞穴型的雞冠洞景區(qū)是洞穴景區(qū)中的王者。
伏牛山
2、伏牛山區(qū)是5A級(jí)風(fēng)景區(qū)扎堆的地方。
伏牛山的景區(qū)多而全，個(gè)個(gè)都是精品景區(qū)。伏牛山區(qū)，僅我國最高等級(jí)的5A景區(qū)就有欒川縣的老君山、雞冠洞景區(qū)，嵩縣的白云山景區(qū)、魯山的堯山景區(qū)、西峽縣的老界嶺景區(qū)等。內(nèi)鄉(xiāng)縣的寶天曼自然保護(hù)區(qū)更被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界人與自然保護(hù)圈”。
老君山道觀群
3、伏牛山世界地質(zhì)公園。
截止2019年4月，全球被聯(lián)合國教科文組織命名的世界地質(zhì)公園有140個(gè)，伏牛山世界地質(zhì)公園于2006年被列為第三批世界地質(zhì)公園，成為與黃山、泰山、嵩山、華山、昆侖山、終南山齊名的世界地質(zhì)公園。
伏牛山地質(zhì)公園的范圍之廣、種類之齊全、科研價(jià)值之高、地質(zhì)年代之久都非常罕見。囊括了伏牛山區(qū)的八大核心景區(qū)，包括西峽的恐龍遺址園、老界嶺、龍?zhí)稖暇皡^(qū)，內(nèi)鄉(xiāng)的寶天曼、七星潭、云露山景區(qū)，鎮(zhèn)平的五垛山、真武頂風(fēng)景區(qū)等。
伏牛山地質(zhì)公園
五、豫西南山地旅游的道路交通日趨便捷、快速。
1、公路交通完全可以適應(yīng)自駕游的路線需求。
豫西南一帶，因山地阻隔，除崤函古道曾為古時(shí)的官道，堪稱東西大動(dòng)脈外，西南部以盧氏、欒川、西峽一帶的核心區(qū)域，一直處于交通阻隔、幾乎與世隔絕的世外桃源狀態(tài)。
近幾年隨著公路交通的不斷發(fā)展、建設(shè)，以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，這一短板逐漸被補(bǔ)齊。對(duì)豫西南秦嶺余脈的山地自駕游起到了極大的促進(jìn)和推動(dòng)作用。
已經(jīng)建成的高速主要有鄭盧高速、呼北高速、洛欒高速、鄭堯高速、滬陜高速等，把秦嶺余脈在豫西南段完整地納入了高速交通網(wǎng)絡(luò)。
峽谷公路
2、自駕游豫西南山區(qū)主要高速線路。
（1）連霍高速東西貫通洛陽和西安，和崤函古道的方向一致，可以自駕游覽新安縣漢函谷關(guān)遺址、陜州區(qū)崤函古道石壕段、靈寶市秦函谷關(guān)景區(qū)等。
（2）鄭盧高速從洛陽經(jīng)過宜陽、洛寧到盧氏，是進(jìn)入熊耳山、伏牛山的重要通道。西出長安，南通荊襄，與呼北高速相接，可以游覽豫西大峽谷、豫西百草園、熊耳山—湯河溫泉度假村等景區(qū)。
（3）呼北高速南北貫通豫西，經(jīng)過靈寶、盧氏、西峽直通十堰，在西峽與滬陜高速交匯，可以直接游覽秦函谷關(guān)、豫西大峽谷、熊耳山、湯河溫泉等，轉(zhuǎn)入滬陜高速，進(jìn)入伏牛山核心旅游區(qū)域，游覽寶天曼、恐龍遺址園等景區(qū)。
（4）正在建設(shè)的盧欒高速和鄭欒高速將成為進(jìn)出豫西南山地東西方向的大通道，這兩條高速正在有序施工中。建成通車后，西自盧氏，經(jīng)過欒川，可直達(dá)平頂山的魯山，這一條線路經(jīng)過的旅游景點(diǎn)最為集中、精彩。主要有欒川的老君山、雞冠洞、龍峪灣景區(qū)，嵩縣白云山景區(qū)，魯山的堯山—中原大佛景區(qū)等。
（5）在山區(qū)高速公路自駕游，要主要安全和速度限制。山區(qū)高速一般限速每小時(shí)80公里，除拍照測速外，還有很多路段實(shí)行區(qū)間測速，要注意觀察高速路的有關(guān)限速、測速標(biāo)志。
呼北高速
3、自駕游普通公路的選擇。
相對(duì)于高速公路，豫西南山區(qū)的普通公路要密集的多，除主要的國道外，還有大量的省道、縣鄉(xiāng)道路和鄉(xiāng)村公路，基本實(shí)現(xiàn)了村村通水泥路面，一些村鎮(zhèn)甚至實(shí)現(xiàn)了戶戶通，對(duì)自駕游愛好者十分有利。
南北向有209國道，與呼北高速平行，自北向南經(jīng)過靈寶、盧氏、西峽。323省道與鄭盧高速平行。向東通向欒川、嵩縣的有344國道和322省道。208國道、311國道聯(lián)通欒川、魯山方向。
4、豫西南秦嶺余脈山地整體可以形成一個(gè)自駕游環(huán)線。
從連霍高速（鄭盧高速）自東進(jìn)入豫西，沿呼北高速向南，到盧氏。然后向東南方向到欒川、嵩縣。或向南到西峽再折向東北，進(jìn)入欒川、嵩縣、魯山，形成一個(gè)自駕游環(huán)線，幾乎可以涵蓋整個(gè)秦嶺在豫西南山區(qū)形成的豐富旅游景點(diǎn)。
盧氏山區(qū)縣鄉(xiāng)道路
