“2002年的第一場雪”延遲下在了2004年，二十年后的一聲“山歌”，不到一周就吼出了聲響。
7月19日，沉寂多年的刀郎發(fā)布數(shù)字專輯《山歌寥哉》，專輯結合傳統(tǒng)民間文學《聊齋》的文本故事，以及民間的曲牌歌調，創(chuàng)作出11首歌曲，其中取自《聊齋》同名篇目的《羅剎海市》討論度最高。
《羅剎海市》發(fā)布當日熱度并不高，根據(jù)百度指數(shù)顯示，當日詞條搜索指數(shù)只有615，但隨著社交媒體對《羅剎海市》歌詞隱喻一番延展，解讀為刀郎借歌諷刺wo當年批評過他的那英、楊坤、汪峰、高曉松，歌曲熱度大幅上升，26日百度搜索指數(shù)躍升到了511725。
27日，刀郎新專輯登上淘寶熱搜第二，搜索量同比暴漲6000倍，28日，《羅剎海市》抖音播放量突破30億，QQ音樂流行指數(shù)上漲590%，位列熱歌榜第一位，網(wǎng)易云音樂#刀郎新歌登熱評榜第二，熱搜榜第一。
被認為與《羅剎海市》隱喻諷刺相關的明星熱度也在攀升，那英最近一條抖音的評論數(shù)已有700萬，楊坤、汪峰、高曉松的抖音同樣被網(wǎng)友圍觀討論。
隨著熱度升高，內娛復仇學逐漸擴大范圍。25日，曹云金在直播間演唱《羅剎海市》，評論里紛紛提及之前有過怨仇的前師郭德綱，與郭德綱有過“雅俗之爭”的周立波也被拉到了這場風波，在其2019年的抖音評論里頻頻提及刀郎，而相傳與那英之間有過矛盾的田震，其抖音高贊是希望她翻唱《羅剎海市》。
考古內娛紛爭近年頻頻發(fā)生，從袁立斯琴高娃的“羊胎素”到《頂級廚師》曹可凡的“九轉大腸”，網(wǎng)友們戲謔嘲弄，造梗玩梗，向娛樂場域源源不斷提供更多的素材。
只是不同以往，此番考古的“發(fā)掘者”是當事人本人，歌詞隱喻給了大眾解讀空間，洗腦旋律又帶來廣泛的傳播效果，《羅剎海市》滿足了當下網(wǎng)絡的娛樂語境，又對音樂行業(yè)進行了一次不小沖擊。
數(shù)據(jù)來源：騰訊音樂由你榜
一切似乎亦如二十年前一樣，刀郎“一刀”砍向樂壇。而樂壇，也早已經(jīng)換了人間。
羅剎海市的諷刺
《羅剎海市》的諷刺從一開始就不遮掩地擺在了臺面上。《聊齋》中多是揭露黑暗腐敗的諷刺故事，而《羅剎海市》就是其中諷刺力度最大的一篇。
《羅剎海市》原作講述美少年馬驥不幸因海難流落到“羅剎國”，當?shù)匾猿鬄槊溃R驥被眾人打擊厭棄，之后馬驥跑去海市，龍王對他大加贊賞。兩個地方，兩種境遇，美丑評判標準發(fā)生本質變化。
歌曲《羅剎海市》對原作故事進行了較多改編，刀郎以馬驥為投射寫出了自己的不適和困惑。
詞句大多為虛構，無法將現(xiàn)實和歌曲進行具體聯(lián)系，解密的口子只有關鍵一句“未曾開言先轉腚”，這一句被網(wǎng)友們廣泛解讀為《中國好聲音》的經(jīng)典場景“轉身選人”，而曾與刀郎有過不愉快經(jīng)歷的那英、楊坤、汪峰均擔任過《中國好聲音》的導師。
這一切的恩怨要將時間退回到2004年，當年刀郎因《2002年的第一場雪》走紅，爭議也隨之而來，其中不乏一些樂壇人的批評。
有記者采訪楊坤對刀郎歌曲的看法，楊坤反問，“他有音樂嗎？你認為他那是音樂嗎？”汪峰更是直接，“無論專業(yè)、創(chuàng)作實力，還是作品本身，他的歌都很普通……”
音樂人相繼在公開場合發(fā)表對刀郎不滿的看法，在一篇名為《北京音樂圈看刀郎：從地獄到天堂》的報道里，高曉松也直言不諱，“他的專輯我可能會直接扔進垃圾筒”。
爭議一直延續(xù)到了2010年，那英擔任“音樂風云榜”評委主席，恰逢典禮十周年之際，活動要評選出“十大影響力歌手”，對于提名的刀郎，那英直言“他不具備審美觀點”。
之后那英的批評不斷傳播，演變成了“聽刀郎的歌都是農民”，曾有記者讓刀郎回應那英評價，刀郎再三問記者是否親耳聽到，如果不是，那就是空穴來風。
《2002年的第一場雪》之后，刀郎創(chuàng)作了3張專輯，在當代流行音樂里融入蘇州彈詞的《彈詞話本》，立足《金剛經(jīng)》為編曲基礎的《如是我聞》，以及取自新疆融合各種元素的《世間的每個人》。但在輿論場中，逐漸轉為沉寂。
那英、汪峰等人則在內娛的熱搜和爆梗中不斷變換著形象。那英成為各大綜藝常客，憑借心直口快的形象頻上熱搜。汪峰演唱會新歌不少，但網(wǎng)友還是對他“熱搜絕緣體”的人設更感興趣。
但這一次，網(wǎng)友的情緒讓他們的形象再次反轉，一場延遲近二十年的輿論清算鋪天蓋地而來。
隨著網(wǎng)友對歌詞的解讀范圍變大，輿論影響也慢慢失控。28日深夜，一個網(wǎng)友在#刀郎羅剎海市#相關話題下發(fā)博寫到，“差不多可以收場了，別綁架底層了，被你罵的也是底層，羅剎海市這歌可能罵的就是你哦”，楊坤隨后評論，“最后一句說對了”。
翌日，有記者詢問刀郎經(jīng)紀方對目前輿論的看法，對方表示關于《羅剎海市》以后不會有公開回應。二十年后，當事人都已不再向之前那樣直接回應。
當年，高曉松曾評價刀郎的歌，“沒有嶄新、銳利的音樂，沒有詩一樣的詞句”，二十年后，刀郎似乎在用晦澀但如匕首一般銳利的詞句回應了一切。
只不過，二十年前的樂壇滄海桑田，早已不同以往。
刀郎的又一次勝利？
傳統(tǒng)音樂每一次革命性的變化，都基于音樂載體的改變，也都會引來音樂走向下沉方面的討論。
這些爭議究其根本，大多是精英群體對傳統(tǒng)音樂行業(yè)沖擊的恐慌，是大眾文化與精英文化之間的審美矛盾。當然，在大部分時候，這種恐慌與沖擊在聽眾面前，以不斷重置的鄙視鏈形式呈現(xiàn)。
刀郎走紅時，正是數(shù)字音樂沖擊音樂市場的時代。2005年，中國數(shù)字音樂銷售總額達到了36億人民幣，超過了傳統(tǒng)音樂市場銷售規(guī)模。
當時小靈通全國用戶人數(shù)突破4700萬，無線平臺音樂業(yè)務迅速擴大，音樂消費者由之前購買唱片人群擴大到可小額支付購買彩鈴人群，借著載體變革，草根文化對精英文化發(fā)起了一次猛烈沖擊。
彩鈴的出現(xiàn)讓傳統(tǒng)音樂公司之外的音樂人有了新渠道，重復性的副歌，朗朗上口的簡單旋律，具有民間表達的音樂人贏得了更多的市場，音樂的“特權性”被消解。
太合麥田唱片公司的老板宋柯一早便發(fā)現(xiàn)此類新技術的潛質，制作出了中國第一條彩鈴，之后成功包裝刀郎的《2002年的第一場雪》，助推正版專輯突破270萬張。
當年面對此類音樂的沖擊，高曉松曾說道，“我們企圖以精良的制作引導大眾，刀郎的成功恰恰證明了這種引領的失敗和社會的可笑。所謂唱片業(yè)的核心挺霸道的，我們把持話語權太久了，可實際上沒人派我們把持。”
在那英指責刀郎音樂性不夠的同一年，網(wǎng)絡拍客將農民工兄弟旭日陽剛在宿舍自彈自唱《春天里》的視頻上傳到視頻網(wǎng)站，脫離工業(yè)包裝的草根身份，加上互聯(lián)網(wǎng)病毒性的傳播，讓民選造星成為大勢。
現(xiàn)在看起來，這像是短視頻音樂的一次預演。
旭日陽剛登上了2011年春晚，和原唱汪峰再一次演唱了《春天里》，但之后因版權問題，旭日陽剛無法再演唱這首歌，這也讓汪峰有了一些爭議。
這次抖音翻唱《羅剎海市》風潮里，旭日陽剛的王旭免去了版權困擾，翻唱反而讓他賺到了流量。刀郎的歌，旭日陽剛的翻唱，短視頻平臺的傳播，三個時代節(jié)點下樂壇動蕩要素疊加在了一起，構成了如今的新場景。
王旭抖音直播翻唱《羅剎海市》
在全新的音樂場景中，產業(yè)思維發(fā)生了翻天覆的變化。之前刀郎的歌和旭日陽剛的翻唱只是讓傳統(tǒng)音樂行業(yè)對于“草根歌手”的音樂性產生質疑，如今，短視頻通過算法推送機制，不僅對音樂工業(yè)性進行了解構，更對音樂本身進行了解構。
短視頻音樂創(chuàng)作違背工業(yè)化的產出邏輯的同時，也逐漸失去個人表達和時代情緒，多注重簡單和弦，或對老歌進行DJ編曲，增加律動感便于傳播，強化聽眾快感。
在甚至不需要拍客助力的短視頻時代，音樂人準入門檻進一步降低，在算法的指揮棒下，魔性洗腦的抖音神曲層出不窮，并且不斷迭代，音樂的流行不再獨立依靠音樂本身，而是附著于15秒的算法選擇，CP剪輯的氛圍需要，或者是影視解說的踩點。
例如以洗腦旋律席卷網(wǎng)絡的《學貓叫》《熱愛105度的你》，配合剪輯的“御用BGM”《紅昭愿》《懸溺》，配合情緒性故事表達的《野狼Disco》《漠河舞廳》……無論哪種短視頻神曲都可以準確歸類到一種市場需求之下，音樂被解構，成為碎片化視頻的一種要素。
市場的下沉趨勢難以避免，但這次，我們已經(jīng)很難將短視頻音樂稱之為草根文化了。
此番《羅剎海市》的火爆，正是契合了當下的傳播邏輯。豐富的內容給予消費者解讀的空間，內容不斷延展，衍生出新的話題，洗腦旋律更是利于傳播，助推歌曲成功破圈。
而對于往日恩怨的討論，也符合網(wǎng)絡用戶的考古需求，內娛樂子實在太少，這首歌無意間提供了新樂趣。另一方面，短視頻擴大了下沉市場和中老年群體對于互聯(lián)網(wǎng)的參與度，他們作為曾經(jīng)刀郎的聽眾，也很樂于參與這場對曾經(jīng)高傲精英文化的聲討。
時隔二十年，又一次技術革命引發(fā)樂壇持續(xù)震顫，刀郎再一次精準或巧合地站到輿論中心。
唯一不同的是，《2002年的第一場雪》的火熱持續(xù)許久，甚至時至今日，仍被記住傳唱，而《羅剎海市》熱度時間不過一周有余，如今熱度值逐漸下跌，人們已經(jīng)開始尋覓下一個短視頻音樂。
來源：酷狗音樂歌曲指數(shù)
下一個二十年后，樂壇將會如何看待如今的短視頻音樂呢？是否一如今日我們對刀郎的肯定一般，對短視頻音樂重新給予肯定？
